الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3901 161 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن يزيد بن رومان ، عن صالح بن خوات ، عمن شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=653817يوم ذات الرقاع nindex.php?page=treesubj&link=30748_30870_29323صلى صلاة الخوف أن طائفة صفت معه وطائفة وجاه العدو ، فصلى بالتي معه ركعة ، ثم ثبت قائما ، وأتموا لأنفسهم ثم انصرفوا ، فصفوا وجاه العدو ، وجاءت الطائفة الأخرى ، فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا ، وأتموا لأنفسهم ثم سلم بهم .
مطابقته للترجمة ظاهرة ، ويزيد من الزيادة ابن رومان بضم الراء مولى الزبير بن العوام ، وصالح بن خوات بفتح الخاء المعجمة وتشديد الواو ، وفي آخره تاء مثناة من فوق ابن جبير بضم الجيم وفتح الباء الموحدة ابن النعمان الأنصاري .
والحديث أخرجه بقية الجماعة كلهم في الصلاة ، nindex.php?page=showalam&ids=17080فمسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى ، وغيره nindex.php?page=showalam&ids=14724وأبو داود عن nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي عن nindex.php?page=showalam&ids=15573بندار ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه عن nindex.php?page=showalam&ids=15573بندار به .
قوله : " عمن شهده مع رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم " ، ويروى : " عمن شهد مع النبي صلى الله تعالى عليه وسلم " ، قيل : اسم هذا المبهم سهل بن أبي حثمة قال المزي : هو سهل بن عبد الله بن أبي حثمة ، واسم أبي حثمة عامر بن ساعدة الأنصاري ، وقال بعضهم : الراجح أنه أبو صالح المذكور ، وهو خوات بن جبير ، واحتج على ذلك بأن أبا أويس روى هذا الحديث عن يزيد بن رومان شيخ مالك فيه ، فقال : عن صالح بن خوات ، عن أبيه ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13564ابن منده في معرفة الصحابة من طريقه انتهى . قلت : الذي يظهر أن صالحا سمعه من أبيه ، ومن سهل بن أبي حثمة ، فلذلك كان يبهمه تارة كما في الطريق المذكور ، ويفسره أخرى كما في الطريق الذي يأتي الآن ، ولا يقال : هذه رواية عن مجهول ; لأن الصحابة كلهم عدول ، فلا يضر ذلك . قوله : " معه " أي مع النبي صلى الله تعالى عليه وسلم . قوله : " nindex.php?page=treesubj&link=29323_30748وجاه العدو " أي محاذيهم ومواجههم ، والوجاه بضم الواو وكسرها .