ذكر خبر واحد أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه يضاد الخبرين الأولين اللذين ذكرناهما

921 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12201أحمد بن علي بن المثنى قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11997أبو خيثمة قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15628جرير عن nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق عن الأغر ، [ ص: 202 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=658273nindex.php?page=treesubj&link=1252_19734_19753_20025_28731_30538_32781_33171إن الله يمهل حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول ، نزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيقول جل وعلا : هل من مستغفر ؟ هل من تائب ؟ هل من سائل ؟ هل من داع ؟ حتى ينفجر الصبح   .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه : في خبر nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري الذي ذكرناه ، أن الله ينزل حتى يبقى ثلث الليل الآخر ، وفي خبر nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق عن الأغر أنه ينزل حتى يذهب ثلث الليل الأول ، ويحتمل أن يكون نزوله في بعض الليالي حتى يبقى ثلث الليل الآخر ، وفي بعضها حتى يذهب ثلث الليل الأول ، حتى لا يكون بين الخبرين تهاتر ولا تضاد .

ذِكْرُ خَبَرٍ وَاحِدٍ أَوْهَمَ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ يُضَادُّ الْخَبَرَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا

921 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12201أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11997أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17152مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَغَرِّ ، [ ص: 202 ] عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=658273nindex.php?page=treesubj&link=1252_19734_19753_20025_28731_30538_32781_33171إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ ، نَزَلَ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ جَلَّ وَعَلَا : هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ ؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ ؟ حَتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ   .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فِي خَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ ، أَنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ حَتَّى يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ، وَفِي خَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَغَرِّ أَنَّهُ يَنْزِلُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ نُزُولُهُ فِي بَعْضِ اللَّيَالِي حَتَّى يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ، وَفِي بَعْضِهَا حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ ، حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ تَهَاتُرٌ وَلَا تَضَادٌّ .