5351 - وعن أبي بن كعب - رضي الله عنه - قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال : " يا أيها الناس ! اذكروا الله ، اذكروا الله ، جاءت الراجفة ، تتبعها الرادفة ، جاء الموت بما فيه ، جاء الموت بما فيه " . رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

5351 - ( وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ قَامَ فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ " ) : أَرَادَ بِهِ النَّائِمِينَ مِنْ أَصْحَابِهِ الْغَافِلِينَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ، يُنَبِّهُهُمْ عَنِ النَّوْمِ لِيَشْتَغِلُوا بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَالتَّهَجُّدِ ، وَفِي هَذَا مَأْخَذٌ لِلْمُذَكِّرِينَ مِنَ الْمُؤَذِّنِينَ ، وَأَنَّهُ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ لَا يَقُومُوا قَبْلَ مُضِيِّ الثُّلُثَيْنِ مِنَ اللَّيْلِ ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى اسْتِحْبَابِ الْقِيَامِ فِي الثُّلُثِ الْأَخِيرِ مِنَ اللَّيْلِ اسْتِحْبَابًا مُؤَكَّدًا ( " اذْكُرُوا اللَّهَ " ) أَيْ : بِوَحْدَانِيَّةِ ذَاتِهِ وَسَائِرِ صِفَاتِهِ ( " اذْكُرُوا اللَّهَ " ) أَيْ : عِقَابَهُ وَثَوَابَهُ لِتَكُونُوا بَيْنَ الْخَوْفِ وَالرَّجَاءِ ، وَمِمَّنْ قَالَ تَعَالَى فِيهِمْ : تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَفَى نُسْخَةٍ : اذْكُرُوا اللَّهَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، أَيْ : آلَاءَهُ ، وَنَعْمَاءَهُ ، وَسَرَّاءَهُ ، وَضَرَّاءَهُ ، ( " جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ " ) : فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ وَعَبَّرَ بِصِيغَةِ الْمُضِيِّ لِتَحَقُّقِ وُقُوعِهَا ، فَكَأَنَّهَا جَاءَتْ ، وَالْمُرَادُ أَنَّهُ قَارَبَ وُقُوعُهَا ، فَاسْتَعِدُّوا لِتَهْوِيلِ أَمْرِهَا ، وَالرَّاجِفَةُ هِيَ الْأَجْرَامُ السَّاكِنَةُ الَّتِي تَشْتَدُّ حَرَكَتُهَا حِينَئِذٍ مِنَ الْأَرْضِ وَالْجِبَالِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ ، أَوْ مَجَازٌ عَنِ الْوَاقِعَةِ الَّتِي تَرْجُفُ الْأَجْرَامُ عِنْدَهَا ، وَهَذَا الْمَعْنَى أَنْسَبُ بِالْحَدِيثِ فِي هَذَا الْمَقَامِ وَهِيَ النَّفْخَةُ الْأُولَى تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ أَيِ : التَّابِعَةُ وَهِيَ السَّمَاءُ وَالْكَوَاكِبُ تَنْشَقُّ وَتُنْشَرُ ، أَوِ النَّفْخَةُ الثَّانِيَةُ ، وَهِيَ الَّتِي يَحْيَى فِيهَا الْخَلْقُ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَوْقِعِ الْحَالِ ، أَوِ اسْتِئْنَافُ بَيَانٍ لِمَا يَقَعُ بَعْدَ الرَّجْفَةِ .

قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : أَرَادَ بِالرَّاجِفَةِ النَّفْخَةَ الْأُولَى الَّتِي يَمُوتُ مِنْهَا جَمِيعُ الْخَلْقِ ، وَالرَّاجِفَةُ صَيْحَةٌ عَظِيمَةٌ فِيهَا تَرَدُّدٌ وَاضْطِرَابٌ ، كَالرَّعْدِ إِذَا تَمَحَّصَ ، وَأَرَادَ بِالرَّادِفَةِ النَّفْخَةَ الثَّانِيَةَ رَدِفَتِ النَّفْحَةَ الْأُولَى ، أَنْذَرَهُمْ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِاقْتِرَابِ السَّاعَةِ لِئَلَّا يَغْفَلُوا عَنِ اسْتِعْدَادِهَا ، ( " جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ " ) أَيْ : مَعَ مَا فِيهِ مِنَ الشَّدَائِدِ الْكَائِنَةِ فِي حَالَةِ النَّزْعِ وَالْقَبْرِ وَمَا بَعْدَهُ ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ مَنْ مَاتَ قَامَتْ قِيَامَتُهُ ، فَهِيَ الْقِيَامَةُ الصُّغْرَى الدَّالَّةُ عَلَى الْقِيَامَةِ الْكُبْرَى ، ( " جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ " ) لَعَلَّ الْأَوَّلَ بَيَانُ مَا وَقَعَ وَتَحَقَّقَ لِمَنْ قَبْلَنَا مَوْعِظَةً لَنَا ، فَقَدْ وَرَدَ : كَفَى بِالْمَوْتِ وَاعِظًا ، وَالثَّانِي إِشَارَةٌ إِلَى قُرْبِ مَجِيئِهِ بِالْمَوْجُودِينَ ، وَهَذَا التَّأْسِيسُ السَّدِيدُ الْمُؤَسَّسُ عَلَى التَّأْبِيدِ أَوْلَى مِنْ حَمْلِ التَّكْرَارِ عَلَى التَّأْكِيدِ ، ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) ، قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

5351 - ( وعن أبي بن كعب ، قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال : " يا أيها الناس " ) : أراد به النائمين من أصحابه الغافلين عن ذكر الله ، ينبههم عن النوم ليشتغلوا بذكر الله تعالى والتهجد ، وفي هذا مأخذ للمذكرين من المؤذنين ، وأنه ينبغي لهم أن لا يقوموا قبل مضي الثلثين من الليل ، وفيه إشارة إلى استحباب القيام في الثلث الأخير من الليل استحبابا مؤكدا ( " اذكروا الله " ) أي : بوحدانية ذاته وسائر صفاته ( " اذكروا الله " ) أي : عقابه وثوابه لتكونوا بين الخوف والرجاء ، وممن قال تعالى فيهم : تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا وفى نسخة : اذكروا الله ثلاث مرات ، أي : آلاءه ، ونعماءه ، وسراءه ، وضراءه ، ( " جاءت الراجفة " ) : فيه إشارة إلى قوله تعالى : يوم ترجف الراجفة وعبر بصيغة المضي لتحقق وقوعها ، فكأنها جاءت ، والمراد أنه قارب وقوعها ، فاستعدوا لتهويل أمرها ، والراجفة هي الأجرام الساكنة التي تشتد حركتها حينئذ من الأرض والجبال لقوله تعالى : يوم ترجف الأرض والجبال ، أو مجاز عن الواقعة التي ترجف الأجرام عندها ، وهذا المعنى أنسب بالحديث في هذا المقام وهي النفخة الأولى تتبعها الرادفة أي : التابعة وهي السماء والكواكب تنشق وتنشر ، أو النفخة الثانية ، وهي التي يحيى فيها الخلق ، والجملة في موقع الحال ، أو استئناف بيان لما يقع بعد الرجفة .

قال الطيبي - رحمه الله - : أراد بالراجفة النفخة الأولى التي يموت منها جميع الخلق ، والراجفة صيحة عظيمة فيها تردد واضطراب ، كالرعد إذا تمحص ، وأراد بالرادفة النفخة الثانية ردفت النفحة الأولى ، أنذرهم - صلى الله تعالى عليه وسلم - باقتراب الساعة لئلا يغفلوا عن استعدادها ، ( " جاء الموت بما فيه " ) أي : مع ما فيه من الشدائد الكائنة في حالة النزع والقبر وما بعده ، وفيه إشارة إلى أن من مات قامت قيامته ، فهي القيامة الصغرى الدالة على القيامة الكبرى ، ( " جاء الموت بما فيه " ) لعل الأول بيان ما وقع وتحقق لمن قبلنا موعظة لنا ، فقد ورد : كفى بالموت واعظا ، والثاني إشارة إلى قرب مجيئه بالموجودين ، وهذا التأسيس السديد المؤسس على التأبيد أولى من حمل التكرار على التأكيد ، ( رواه الترمذي ) ، قال المنذري : رواه أحمد ، والترمذي ، والحاكم وصححه ، وقال الترمذي : حديث حسن صحيح .