الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
84 [ ص: 278 ] ( 12 ) باب nindex.php?page=treesubj&link=32568_677_229العمل فيمن غلبه الدم من جرح أو رعاف .
72 - مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ؛ أن nindex.php?page=showalam&ids=83المسور بن مخرمة أخبره ؛ أنه دخل على nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها . فأيقظ عمر لصلاة الصبح . فقال عمر : نعم . ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة . فصلى عمر ، وجرحه يثعب دما .
2401 - ومعنى يثعب : ينفجر ، وانثعب : انفجر . وثعب الماء : فجره ، قاله صاحب العين .
2402 - وحديث عمر هذا هو أصل هذا الباب عند العلماء فيمن لا يرقأ [ ص: 279 ] دمه ولا ينقطع رعافه : أنه لا بد له من الصلاة في وقتها ، إذا أيقن أنه لا ينقطع قبل خروج الوقت .
2403 - وليس حال من وصفنا حاله بأكثر من سلس البول والمذي ؛ لأن البول والمذي متفق على أن خروجهما في الصحة حدث .
2404 - وكذلك اختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=88_82البول والمذي الخارجين لعلة مرض أو فساد : هل يوجب خروجهما الوضوء ، كخروجهما في الصحة ؟
2405 - وسنذكر هذا في بابه في هذا الكتاب إن شاء الله .
2406 - وفائدة حديث عمر عند أصحابنا أنه صلى وجرحه لا يرقأ ، ولم يذكر وضوءا . وقد نزعوا فيما نزعوا فيه من ذلك ، وأجمعوا أنه لا يمنع ذلك من أراد الصلاة على كل حال .
2407 - وذكر عبد الرزاق ، عن معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، قال : كانت لي دمامل ، فسألت أبي عنها ، فقال : إذا كانت ترقأ فاغسلهما ، وتوضأ وإن كانت لا ترقأ فتوضأ وصل وإن خرج منها شيء ، فإن عمر قد صلى وجرحه يثعب دما .
2408 - وحديث عمر رواه مالك في " الموطأ " عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه : أن nindex.php?page=showalam&ids=83المسور بن مخرمة أخبره : أنه دخل على nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها ، فأيقظ عمر لصلاة الصبح ، فقال عمر : نعم . ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة . فصلى عمر ، وجرحه يثعب دما .
[ ص: 280 ] 2409 - ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار أن nindex.php?page=showalam&ids=83المسور بن مخرمة أخبره قال : دخلت أنا nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس على عمر حين طعن فقلنا : الصلاة فقال : " أما إنه nindex.php?page=treesubj&link=26724لا حظ لأحد في الإسلام أضاع الصلاة " . فصلى وجرحه يثعب دما .
[ ص: 281 ] 2410 - ذكره عبد الرزاق ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري .
2411 - وذكر ابن وهب قال : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس بن يزيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب : أن nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار أخبره : أن nindex.php?page=showalam&ids=83المسور بن مخرمة أخبره عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب إذ طعن : أنه دخل هو nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس من الغد ، فأفزعوه للصلاة ففزع . وقال : " نعم لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة " ، فصلى والجرح يثعب دما .
2412 - وروى معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : لما طعن عمر احتملته أنا ونفر من الأنصار حتى أدخلناه منزله ، فلم يزل في غشية واحدة حتى أسفر الصبح فقال رجل : إنكم لن تفزعوه بشيء إلا بالصلاة . قال : فقلنا : الصلاة يا أمير المؤمنين ! قال : ففتح عينيه ، ثم قال : أصلى الناس ؟ قلنا : نعم . قال : " أما إنه لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة " ، فصلى وجرحه يثعب دما .
2413 - وأما قول عمر : لا حظ في الإسلام ؛ فالحظ النصيب . يقول : لا نصيب في الإسلام .
2414 - وقوله يحتمل وجهين : ( أحدهما ) خروجه من الإسلام بذلك ، ( والآخر ) أنه لا كبير حظ له في الإسلام .
2415 - كما قيل : لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ، ولا إيمان لمن [ ص: 282 ] لا أمانة له وليس المسكين بالطواف ، ونحو هذا .
[ ص: 283 ] 2416 - وهو كلام خرج على ترك عمل الصلاة ، لا على جحودها .
2417 - وأجمع المسلمون أن nindex.php?page=treesubj&link=23391جاحد فرض الصلاة كافر حلال دمه ، كسائر الكفار بالله وملائكته وكتبه ورسله ، ولا له دين يفر عليه دمه .
2418 - واختلف في nindex.php?page=treesubj&link=23392تارك الصلاة وهو قادر عليها ، غير جاحد بفرضها .
2419 - فثبت عن عمر قوله : " لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة " .
2420 - وثبت عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود أنه قال : ما تارك الصلاة بمسلم .
[ ص: 284 ] [ ص: 285 ] 2421 - وروي عن النبي - عليه السلام - : أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=952050العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة . فمن تركها فقد كفر " .
2422 - وآثار كثيرة مذكورة في التمهيد بنحو ذلك .
2423 - وقال مالك وأصحابه : إذا أبى من الصلاة وقال : لا أصلي ضربت عنقه .
2424 - وهو معنى قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي .
2425 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : يقول له الإمام : صل ، فإن قال : لا أصلي سئل عن العلة التي من أجلها ترك الصلاة . فإن ادعى علة بجسده لا يطيق من أجلها القيام والركوع والسجود قيل له : صل كيف أطقت . فإن قال : لا أصلي وحضر وقتها فلم يصلي ، وأبى حتى خرج وقتها قتله الإمام .
2426 - ذكره nindex.php?page=showalam&ids=16935الطبري عن الربيع عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي .
[ ص: 286 ] 2427 - وذكر المزني : قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : يقال لمن nindex.php?page=treesubj&link=26724ترك الصلاة حتى خرج وقتها بلا عذر : إن صليت وإلا استتبناك ، فإن تبت وإلا قتلناك ، كما من يكفر يقال له : إن آمنت وإلا قتلناك .
2428 - وقد قيل : يستتاب ثلاثا ، فإن صلى فبها وإلا قتل ، وذلك حسن .
2429 - قال المزني : وقد قال في nindex.php?page=treesubj&link=9151_9963المرتد : إن لم يتب قتل ، ولا ينتظر به ثلاثا ، لقوله - عليه السلام - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=952051من بدل دينه فاضربوا عنقه " وقد جعل nindex.php?page=treesubj&link=23392تارك الصلاة بلا عذر كتارك الإيمان ، فله حكمه في قياس قوله ؛ لأنه عنده مثله ، فلا ينتظر به ثلاثا .
2430 - وقال أبو حنيفة وأصحابه : يعاقب ، ويضرب ، ويحبس أبدا حتى يصلي .
2431 - وبه قال داود .
2432 - وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16935الطبري بإسناد له عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري قال : إذا ترك الرجل الصلاة فإن كان إنما تركها لأنه ابتدع دينا غير الإسلام قتل ، وإن كان إنما هو فاسق فإنه يضرب ضربا مبرحا ، ويسجن حتى يرجع .
2433 - قال : والذي يفطر رمضان كذلك .
[ ص: 287 ] 2434 - قال nindex.php?page=showalam&ids=16935الطبري : وهو قولنا ، وإليه يذهب جماعة أهل الأمة من أهل الحجاز والعراق مع شهادة النظر له بالصحة .
2435 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق بن راهويه ، وطائفة : nindex.php?page=treesubj&link=23392تارك الصلاة وهو مقر بها إذا أبى أن يصليها كافر خارج بذلك من الإسلام ، فيستتاب . فإن تاب وصلى وإلا قتل ، ولم يرثه ورثته ، وكان ماله فيئا .
2436 - وقد ذكرنا وجوه هذه الأقوال كلها والاعتلال لها من القرآن والسنة والآثار في " التمهيد " عند قوله عليه السلام في حديث nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم وحديث بسر بن محجن : " nindex.php?page=hadith&LINKID=952052ما لك لم تصل معنا ألست برجل مسلم " ؟ فمن أراد الوقوف على ذلك قابله هناك إن شاء الله .