الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1831 [ ص: 266 ] ( 14 ) باب ما جاء في nindex.php?page=treesubj&link=17778الوحدة في السفر للرجال والنساء
1837 - مالك عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956314 " الراكب شيطان ، والراكبان شيطانان ، والثلاثة ركب " .
1838 - مالك عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ; أنه كان يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=956315 " nindex.php?page=treesubj&link=17778_28798الشيطان يهم بالواحد والاثنين ، فإذا كانوا ثلاثة لا يهم بهم " .
41083 - قال أبو عمر : كأن مالكا - رحمه الله - يجعل الحديث الثاني في هذا الباب تفسيرا للأول .
41084 - والمعنى أن nindex.php?page=treesubj&link=28798الجماعة - وأقلها ثلاثة - لا يهم بهم الشيطان ، ويبعد عنهم - وإنما سمي الواحد شيطانا ، والاثنان شيطانان ; لأن الشيطان في أصل اللغة ; هو البعيد من الخير ، من قولهم : نوى شطون ، أي بائنة بعيدة ، فالمسافر وحده يبعد عن خير الرفيق وعونه ، والأنس به ، وتمريضه ، ودفع وسوسة النفس [ ص: 267 ] بحديثه ، ولا يؤمن على المسافر وحده أن يضطر إلى المشي بالليل ، فتعترضه الشياطين المردة هازلين ومتلاعبين ومفزعين .
41085 - وقد بلغنا ذلك عن جماعة المسافرين إذا سافروا منفردين ، وكذلك الاثنان ; لأنه إذا مر أحدهما في حاجتهما ، بقي الآخر وحده ، فإن شردت دابته أو نفرت ، أو عرض له في نفسه أو حاله شيء ، لم يجد من يعينه ، ولا من يكفيه ، ولا من يخبر عنه بما يطرقه ، فكأنه قد سافر وحده ، وإذا كانوا ثلاثة ، ارتفعت العلة المخوفة في الأغلب ; لأنه لا يخرج الواحد مرة في الحاجة ، ويبقى الاثنان ، ثم يخرج الآخر مرة أخرى ، ويبقى الاثنان ، يكون هذا دأبا في الأغلب في أمورهم ، وإن خرج الاثنان ، لم يطل مكث الواحد وحده . هذا ونحوه ، والله أعلم بما أراد رسوله بقوله ذلك - صلى الله عليه وسلم - .
41086 - وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=12458عبد الرحمن بن أبي الزناد ، هذا الحديث عن عبد الرحمن بن حرملة ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956316 " إن الشيطان يهم بالواحد ، وبالاثنين فإذا كانوا ثلاثة ، لم يهم بهم " . فوصله وأسنده .
41087 - وقد ذكرنا إسناده في " التمهيد " .
41088 - وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، من وجوه قد ذكرتها في " التمهيد " أنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=956317 " من أراد بحبوحة الجنة ، فليلزم nindex.php?page=treesubj&link=28822الجماعة ، فإن [ ص: 268 ] الشيطان مع الواحد ، وهو من الاثنين أبعد " .
41089 - واختلف فيه على nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك بن عمير اختلافا كثيرا .
41090 - قال أبو عمر : أبعد هاهنا بمعنى بعيد - والله أعلم .
41091 - وقد ذكرنا هناك حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956318 " لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل أبدا " .
41092 - وقد عرضت nindex.php?page=showalam&ids=12لعبد الله بن عمر قصة شنعاء في سفر سافره وحده ، فرأى رجلا خارجا من قبر يتأجج نارا ، في عنقه سلسلة يناديه : يا عبد الله ، اسقني ماء ، إذ خرج رجل بإثره من القبر ، فقال : يا عبد الله ، لا تسقه ، فإنه كافر ، ثم جبذه بالسلسلة فأدخله القبر ، ثم قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له ، فنهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يسافر الرجل وحده .
41093 - وقد ذكرنا هذا الخبر بإسناده وتمامه في " التمهيد " .