nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35أكلها قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو بإسكان الكاف والباقون بضمها .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35دائم فيه nindex.php?page=showalam&ids=15760لحمزة وقفا تسهيل الهمز مع المد والقصر .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36ينكر ، nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36إليه ، nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=37أنـزلناه ، nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=41وهو واضح .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36مآب أثبت الياء في الحالين nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب وحذفها غيره .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=37ولا واق أثبت الياء بعد القاف nindex.php?page=showalam&ids=17141المكي وقفا وحذفها وصلا وحذفها الباقون في الحالين .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=39ويثبت قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17141المكي والبصريان nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم بإسكان الثاء وتخفيف الباء والباقون بفتح الثاء وتشديد الباء .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=42وسيعلم الكفار قرأ الشامي والكوفيون nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب بضم الكاف وفتح الفاء وتشديدها وألف بعدها على الجمع والباقون بفتح الكاف وألف بعدها وكسر الفاء على الإفراد .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35أُكُلُهَا قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=16456وَابْنُ كَثِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو بِإِسْكَانِ الْكَافِ وَالْبَاقُونَ بِضَمِّهَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35دَائِمٌ فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15760لِحَمْزَةَ وَقْفًا تَسْهِيلُ الْهَمْزِ مَعَ الْمَدِّ وَالْقَصْرِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36يُنْكِرُ ، nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36إِلَيْهِ ، nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=37أَنْـزَلْنَاهُ ، nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=41وَهُوَ وَاضِحٌ .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36مَآبِ أَثْبَتَ الْيَاءَ فِي الْحَالَيْنِ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ وَحَذَفَهَا غَيْرُهُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=37وَلَا وَاقٍ أَثْبَتَ الْيَاءَ بَعْدَ الْقَافِ nindex.php?page=showalam&ids=17141الْمَكِّيُّ وَقْفًا وَحَذْفَهَا وَصْلًا وَحَذَفَهَا الْبَاقُونَ فِي الْحَالَيْنِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=39وَيُثْبِتُ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17141الْمَكِّيُّ وَالْبَصْرِيَّانِ nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ بِإِسْكَانِ الثَّاءِ وَتَخْفِيفِ الْبَاءِ وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِ الثَّاءِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=42وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ قَرَأَ الشَّامِيُّ وَالْكُوفِيُّونَ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ بِضَمِّ الْكَافِ وَفَتْحِ الْفَاءِ وَتَشْدِيدِهَا وَأَلِفٍ بَعْدَهَا عَلَى الْجَمْعِ وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِ الْكَافِ وَأَلِفٍ بَعْدَهَا وَكَسْرِ الْفَاءِ عَلَى الْإِفْرَادِ .