الحادية عشرة :

قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك nindex.php?page=treesubj&link=28983فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين } .

فيها خمس مسائل :

المسألة الأولى : اختلف الناس في الضمير من قوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42فأنساه } هل هو عائد على يوسف أم على الفتى ؟ فقيل : هو عائد على يوسف ، أنساه الشيطان أن يذكر الله ، وذكر الملك ; فعوقب بطول اللبث في السجن ، وكانت كلمته كقول لوط : { nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=80لو أن لي بكم قوة } .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=43797يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد } . [ ص: 55 ]

وقيل : هو عائد على الفتى نسي تذكرة الملك ، فدام طول مكث يوسف في السجن ، يدل عليه قوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=45وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة } .

الْحَادِيَةَ عَشْرَة :

قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اُذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ nindex.php?page=treesubj&link=28983فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ } .

فِيهَا خَمْسُ مَسَائِلَ :

الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الضَّمِيرِ مِنْ قَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42فَأَنْسَاهُ } هَلْ هُوَ عَائِدٌ عَلَى يُوسُفَ أَمْ عَلَى الْفَتَى ؟ فَقِيلَ : هُوَ عَائِدٌ عَلَى يُوسُفَ ، أَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ ، وَذَكَرَ الْمَلِكَ ; فَعُوقِبَ بِطُولِ اللُّبْثِ فِي السِّجْنِ ، وَكَانَتْ كَلِمَتُهُ كَقَوْلِ لُوطٍ : { nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=80لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً } .

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=43797يَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ } . [ ص: 55 ]

وَقِيلَ : هُوَ عَائِدٌ عَلَى الْفَتَى نَسِيَ تَذْكِرَةَ الْمَلِكِ ، فَدَامَ طُولُ مُكْثِ يُوسُفَ فِي السِّجْنِ ، يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=45وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ } .