nindex.php?page=treesubj&link=29026_19995_29680_30415_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=46ولمن خاف مقام ربه جنتان nindex.php?page=treesubj&link=29026_32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=47فبأي آلاء ربكما تكذبان nindex.php?page=treesubj&link=29026_30387nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=48ذواتا أفنان nindex.php?page=treesubj&link=29026_32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=49فبأي آلاء ربكما تكذبان nindex.php?page=treesubj&link=29026_30387nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=50فيهما عينان تجريان nindex.php?page=treesubj&link=29026_32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=51فبأي آلاء ربكما تكذبان nindex.php?page=treesubj&link=29026_30387_30413_34252nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=52فيهما من كل فاكهة زوجان nindex.php?page=treesubj&link=29026_32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=53فبأي آلاء ربكما تكذبان nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=46ولمن خاف مقام ربه جنتان وفي الخائف مقام ربه ثلاثة أقاويل:
أحدها: من خاف مقام ربه بعد أداء الفرائض، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
الثاني: أنه يهم بذنب فيذكر مقام ربه فيدعه، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الثالث: أن ذلك نزل في
nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر رضي الله عنه خاصة حين ذكر ذات يوم الجنة حين أزلفت، والنار حين برزت، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء nindex.php?page=showalam&ids=16440وابن شوذب. قال
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك : بل شرب ذات يوم لبنا على ظمأ فأعجبه، فسأل عنه فأخبر أنه من غير حل، فاستقاءه ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه، فقال:
(رحمك الله لقد أنزلت فيك آية وتلا عليه هذه الآية.
وفي مقام ربه قولان:
أحدهما: هو مقام بين يدي العرض والحساب.
[ ص: 438 ] الثاني: هو قيام الله تعالى بإحصاء ما اكتسب من خير وشر. وفي هاتين الجنتين أربعة أوجه:
أحدها: جنة الإنس وجنة الجان، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الثاني: جنة عدن، وجنة النعيم، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل.
الثالث: أنهما بستانان من بساتين الجنة ، وروي ذلك مرفوعا لأن البستان يسمى جنة.
الرابع: أن إحدى الجنتين منزله ، والأخرى منزل أزواجه وخدامه كما يفعله رؤساء الدنيا.
ويحتمل خامسا: أن إحدى الجنتين مسكنه ، والأخرى بستانه.
ويحتمل سادسا: أن إحدى الجنتين أسافل القصور ، والأخرى أعاليها.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=48ذواتا أفنان فيه أربعة تأويلات:
أحدها: ذواتا ألوان ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
الثاني: ذواتا أنواع من الفاكهة، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .
الثالث: ذواتا أتا وسعة، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14354الربيع بن أنس.
الرابع: ذواتا أغصان، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=13674الأخفش nindex.php?page=showalam&ids=16606وابن بحر . والأفنان جمع واحده فنن كما قال الشاعر
ما هاج سوقك من هديل حمامة تدعوا على فنن الغصون حماما تدعو أبا فرخين صادف ضاريا
ذا مخلبين من الصقور قطاما
nindex.php?page=treesubj&link=29026_19995_29680_30415_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=46وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ nindex.php?page=treesubj&link=29026_32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=47فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ nindex.php?page=treesubj&link=29026_30387nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=48ذَوَاتَا أَفْنَانٍ nindex.php?page=treesubj&link=29026_32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=49فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ nindex.php?page=treesubj&link=29026_30387nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=50فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ nindex.php?page=treesubj&link=29026_32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=51فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ nindex.php?page=treesubj&link=29026_30387_30413_34252nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=52فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ nindex.php?page=treesubj&link=29026_32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=53فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=46وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ وَفِي الْخَائِفِ مَقَامَ رَبِّهِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ:
أَحَدُهَا: مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ بَعْدَ أَدَاءِ الْفَرَائِضِ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .
الثَّانِي: أَنَّهُ يَهُمُّ بِذَنْبٍ فَيَذْكُرُ مَقَامَ رَبِّهِ فَيَدَعَهُ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الثَّالِثُ: أَنَّ ذَلِكَ نَزَلَ فِي
nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَاصَّةً حِينَ ذَكَرَ ذَاتَ يَوْمٍ الْجَنَّةَ حِينَ أُزْلِفَتْ، وَالنَّارَ حِينَ بُرِّزَتْ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ nindex.php?page=showalam&ids=16440وَابْنُ شَوْذَبٍ. قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ : بَلْ شَرِبَ ذَاتَ يَوْمٍ لَبَنًا عَلَى ظَمَأٍ فَأَعْجَبَهُ، فَسَأَلَ عَنْهُ فَأُخْبِرَ أَنَّهُ مِنْ غَيْرِ حِلٍّ، فَاسْتَقَاءَهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ:
(رَحِمَكَ اللَّهُ لَقَدْ أُنْزِلَتْ فِيكَ آيَةٌ وَتَلَا عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ.
وَفِي مَقَامِ رَبِّهِ قَوْلَانِ:
أَحَدُهُمَا: هُوَ مَقَامٌ بَيْنَ يَدَيِ الْعَرْضِ وَالْحِسَابِ.
[ ص: 438 ] الثَّانِي: هُوَ قِيَامُ اللَّهِ تَعَالَى بِإِحْصَاءِ مَا اكْتَسَبَ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ. وَفِي هَاتَيْنِ الْجَنَّتَيْنِ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ:
أَحَدُهَا: جَنَّةُ الْإِنْسِ وَجَنَّةُ الْجَانِّ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الثَّانِي: جَنَّةُ عَدْنٍ، وَجَنَّةُ النَّعِيمِ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ.
الثَّالِثُ: أَنَّهُمَا بُسْتَانَانِ مِنْ بَسَاتِينِ الْجَنَّةِ ، وَرُوِيَ ذَلِكَ مَرْفُوعًا لِأَنَّ الْبُسْتَانَ يُسَمَّى جَنَّةً.
الرَّابِعُ: أَنَّ إِحْدَى الْجَنَّتَيْنِ مَنْزِلُهُ ، وَالْأُخْرَى مَنْزِلُ أَزْوَاجِهِ وَخُدَّامِهِ كَمَا يَفْعَلُهُ رُؤَسَاءُ الدُّنْيَا.
وَيَحْتَمِلُ خَامِسًا: أَنَّ إِحْدَى الْجَنَّتَيْنِ مَسْكَنُهُ ، وَالْأُخْرَى بُسْتَانُهُ.
وَيَحْتَمِلُ سَادِسًا: أَنَّ إِحْدَى الْجَنَّتَيْنِ أَسَافِلُ الْقُصُورِ ، وَالْأُخْرَى أَعَالِيهَا.
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=48ذَوَاتَا أَفْنَانٍ فِيهِ أَرْبَعَةُ تَأْوِيلَاتٍ:
أَحَدُهَا: ذَوَاتَا أَلْوَانٍ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .
الثَّانِي: ذَوَاتَا أَنْوَاعٍ مِنَ الْفَاكِهَةِ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .
الثَّالِثُ: ذَوَاتَا أَتًا وَسَعَةٍ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14354الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ.
الرَّابِعُ: ذَوَاتَا أَغْصَانٍ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13674الْأَخْفَشُ nindex.php?page=showalam&ids=16606وَابْنُ بَحْرٍ . وَالْأَفْنَانُ جَمْعٌ وَاحِدُهُ فَنَنٌ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ
مَا هَاجَ سُوقُكَ مِنْ هَدِيلِ حَمَامَةٍ تَدْعُوا عَلَى فَنَنِ الْغُصُونِ حَمَامًا تَدْعُو أَبَا فَرْخَيْنِ صَادَفَ ضَارِيًا
ذَا مِخْلَبَيْنِ مِنَ الصُّقُورِ قِطَامًا