nindex.php?page=treesubj&link=28990_27521_30525_30532_30539_32509_842nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59فخلف من بعدهم خلف ) فعقبهم وجاء بعدهم عقب سوء يقال خلف صدق بالفتح ، وخلف سوء بالسكون . ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59أضاعوا الصلاة ) تركوها أو أخروها عن وقتها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59واتبعوا الشهوات ) كشرب الخمر واستحلال نكاح الأخت من الأب والانهماك في المعاصي .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه في قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59واتبعوا الشهوات ) : من بنى الشديد ، وركب المنظور ، ولبس المشهور . ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59فسوف يلقون غيا ) شرا كقوله :

فمن يلق خيرا يحمد الناس أمره . . . ومن يغو لا يعدم على الغي لائما

أو جزاء غي كقوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=68يلق أثاما ) أو غيا عن طريق الجنة ، وقيل هو واد في جهنم يستعيذ منه أوديتها .

nindex.php?page=treesubj&link=28990_27521_30525_30532_30539_32509_842nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ ) فَعَقِبَهُمْ وَجَاءَ بَعْدَهُمْ عَقِبُ سُوءٍ يُقَالُ خَلَفُ صِدْقٍ بِالْفَتْحِ ، وَخَلْفُ سُوءٍ بِالسُّكُونِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59أَضَاعُوا الصَّلاةَ ) تَرَكُوهَا أَوْ أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ) كَشُرْبِ الْخَمْرِ وَاسْتِحْلَالِ نِكَاحِ الْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالِانْهِمَاكِ فِي الْمَعَاصِي .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ) : مِنْ بُنَى الشَّدِيدِ ، وَرَكْبِ الْمَنْظُورِ ، وَلُبْسِ الْمَشْهُورِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ) شَرًّا كَقَوْلِهِ :

فَمَنْ يَلْقَ خَيْرًا يَحْمَدِ النَّاسُ أَمْرَهُ . . . وَمَنْ يَغْوِ لَا يُعْدَمْ عَلَى الْغَيِّ لَائِمًا

أَوْ جَزَاءَ غَيٍّ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=68يَلْقَ أَثَامًا ) أَوْ غَيًّا عَنْ طَرِيقِ الْجَنَّةِ ، وَقِيلَ هُوَ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَسْتَعِيذُ مِنْهُ أَوْدِيَتُهَا .