nindex.php?page=treesubj&link=28992_28902_31037_32026nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=45قل إنما أنذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون nindex.php?page=treesubj&link=28992_30539_34299_34513nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا إنا كنا ظالمين

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=45قل إنما أنذركم بالوحي ) بما أوحي إلي . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=45ولا يسمع الصم الدعاء ) وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر ( ولا تسمع الصم ) على خطاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وقرئ بالياء على أن فيه ضميره ، وإنما سماهم الصم ووضعه موضع ضميرهم للدلالة على تصامهم وعدم انتفاعهم بما يسمعون . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=45إذا ما ينذرون ) منصوب بـ ( يسمع ) أو بـ ( الدعاء ) والتقييد به لأن الكلام في الإنذار أو للمبالغة في تصامهم وتجاسرهم .

[ ص: 53 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46ولئن مستهم نفحة ) أدنى شيء ، وفيه مبالغات ذكر المس وما في النفحة من معنى القلة ، فإن أصل النفح هبوب رائحة الشيء والبناء الدال على المرة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46من عذاب ربك ) من الذي ينذرون به . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46ليقولن يا ويلنا إنا كنا ظالمين ) لدعوا على أنفسهم بالويل واعترفوا عليها بالظلم .

nindex.php?page=treesubj&link=28992_28902_31037_32026nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=45قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28992_30539_34299_34513nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=45قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ ) بِمَا أُوحِيَ إِلَيَّ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=45وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ ) وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ ( وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ ) عَلَى خِطَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقُرِئَ بِالْيَاءِ عَلَى أَنَّ فِيهِ ضَمِيرَهُ ، وَإِنَّمَا سَمَّاهُمُ الصُّمَّ وَوَضَعَهُ مَوْضِعَ ضَمِيرِهِمْ لِلدَّلَالَةِ عَلَى تَصَامِّهِمْ وَعَدَمِ انْتِفَاعِهِمْ بِمَا يَسْمَعُونَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=45إِذَا مَا يُنْذَرُونَ ) مَنْصُوبٌ بِـ ( يَسْمَعُ ) أَوْ بِـ ( الدُّعَاءَ ) وَالتَّقْيِيدُ بِهِ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي الْإِنْذَارِ أَوْ لِلْمُبَالَغَةِ فِي تَصَامِّهِمْ وَتَجَاسُرِهِمْ .

[ ص: 53 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ ) أَدْنَى شَيْءٍ ، وَفِيهِ مُبَالَغَاتٌ ذَكَرَ الْمَسَّ وَمَا فِي النَّفْحَةِ مِنْ مَعْنَى الْقِلَّةِ ، فَإِنَّ أَصْلَ النَّفْحِ هُبُوبُ رَائِحَةِ الشَّيْءِ وَالْبِنَاءُ الدَّالُّ عَلَى الْمَرَّةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ ) مِنَ الَّذِي يُنْذَرُونَ بِهِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=46لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ) لَدَعَوْا عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْوَيْلِ وَاعْتَرَفُوا عَلَيْهَا بِالظُّلْمِ .