nindex.php?page=treesubj&link=28985_30549_30614_31788_31844_32016_32024_33953_34091_34274nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=9ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا أيديهم في أفواههم وقالوا إنا كفرنا بما أرسلتم به وإنا لفي شك مما تدعوننا إليه مريب

9 - nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=9ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود من كلام موسى لقومه أو ابتداء خطاب لأهل عصر محمد عليه السلام nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=9والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله جملة من مبتدأ وخبر وقعت اعتراضا أو عطف "الذين من بعدهم" على "قوم نوح" و"لا يعلمهم إلا الله" اعتراض والمعنى أنهم من الكثرة بحيث لا يعلم عددهم إلا الله ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - بين عدنان وإسماعيل ثلاثون أبا لا يعرفون ، وروي أنه عليه السلام قال عند نزول هذه الآية كذب النسابون nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=9جاءتهم رسلهم بالبينات بالمعجزات nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=9فردوا أيديهم في أفواههم الضميران يعودان إلى الكفرة أي : أخذوا أناملهم بأسنانهم تعجبا أو عضوا عليها تغيظا أو الثاني يعود إلى الأنبياء أي : رد القوم أيديهم في أفواه الرسل كيلا يتكلموا بما أرسلوا به nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=9وقالوا إنا كفرنا بما أرسلتم به وإنا لفي شك مما تدعوننا إليه من الإيمان بالله والتوحيد nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=9مريب موقع في الريبة

nindex.php?page=treesubj&link=28985_30549_30614_31788_31844_32016_32024_33953_34091_34274nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=9أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلا اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ

9 - nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=9أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ مِنْ كَلَامِ مُوسَى لِقَوْمِهِ أَوِ ابْتِدَاءُ خِطَابٍ لِأَهْلِ عَصْرِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=9وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلا اللَّهُ جُمْلَةٌ مِنْ مُبْتَدَأٍ وَخَبَرٍ وَقَعَتِ اعْتِرَاضًا أَوْ عُطِفَ "الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ" عَلَى "قَوْمِ نُوحٍ" و"لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ" اعْتِرَاضٌ وَالْمَعْنَى أَنَّهُمْ مِنَ الْكَثْرَةِ بِحَيْثُ لَا يَعْلَمُ عَدَدَهُمْ إِلَّا اللَّهُ ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - بَيْنَ عَدْنَانَ وَإِسْمَاعِيلَ ثَلَاثُونَ أَبًا لَا يُعْرَفُونَ ، وَرُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ عِنْدَ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ كَذِبَ النَّسَّابُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=9جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ بِالْمُعْجِزَاتِ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=9فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ الضَّمِيرَانِ يَعُودَانِ إِلَى الْكَفَرَةِ أَيْ : أَخَذُوا أَنَامِلَهُمْ بِأَسْنَانِهِمْ تَعَجُّبًا أَوْ عَضُّوا عَلَيْهَا تَغَيُّظًا أَوِ الثَّانِي يَعُودُ إِلَى الْأَنْبِيَاءِ أَيْ : رَدَّ الْقَوْمُ أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِ الرُّسُلِ كَيْلَا يَتَكَلَّمُوا بِمَا أُرْسِلُوا بِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=9وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مِنَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَالتَّوْحِيدِ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=9مُرِيبٍ مَوْقِعٍ فِي الرِّيبَةِ