nindex.php?page=treesubj&link=28985_28760_30351_31037_32026_34513nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=44وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال

44 - nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=44وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب أي : يوم القيامة و"يوم" مفعول ثان لأنذر لا ظرف إذ الإنذار لا يكون في ذلك اليوم nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=44فيقول الذين ظلموا أي الكفار nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=44ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أي : ردنا إلى الدنيا وأمهلنا إلى أمد وحد من الزمان قريب نتدارك ما فرطنا فيه من إجابة دعوتك واتباع رسلك فيقال لهم nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=44أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال أي : حلفتم في الدنيا أنكم إذا متم لا تزالون عن تلك الحالة ولا تنتقلون إلى دار أخرى يعني كفرتم بالبعث كقوله nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=38وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت و"ما لكم" جواب القسم وإنما جاء بلفظ الخطاب كقوله "أقسمتم" ولو حكى لفظ المقسمين لقيل "ما لنا من زوال" أو أريد باليوم يوم هلاكهم بالعذاب العاجل أو يوم موتهم معذبين بشدة السكرات ولقاء الملائكة بلا بشرى فإنهم يسألون يومئذ أن يؤخرهم ربهم إلى أجل قريب

nindex.php?page=treesubj&link=28985_28760_30351_31037_32026_34513nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=44وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ

44 - nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=44وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ أَيْ : يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ"يَوْمَ" مَفْعُولٌ ثَانٍ لِأَنْذِرْ لَا ظَرْفٌ إِذِ الْإِنْذَارُ لَا يَكُونُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=44فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيِ الْكُفَّارُ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=44رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَيْ : رُدَّنَا إِلَى الدُّنْيَا وَأَمْهِلْنَا إِلَى أَمَدٍ وَحَدٍّ مِنَ الزَّمَانِ قَرِيبٍ نَتَدَارَكْ مَا فَرَّطْنَا فِيهِ مِنْ إِجَابَةِ دَعْوَتِكَ وَاتِّبَاعِ رُسُلِكَ فَيُقَالُ لَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=44أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ أَيْ : حَلَفْتُمْ فِي الدُّنْيَا أَنَّكُمْ إِذَا مُتُّمْ لَا تُزَالُونَ عَنْ تِلْكَ الْحَالَةِ وَلَا تَنْتَقِلُونَ إِلَى دَارٍ أُخْرَى يَعْنِي كَفَرْتُمْ بِالْبَعْثِ كَقَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=38وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ وَ"مَا لَكُمْ" جَوَابُ الْقَسَمِ وَإِنَّمَا جَاءَ بِلَفْظِ الْخِطَابِ كَقَوْلِهِ "أَقْسَمْتُمْ" وَلَوْ حَكَى لَفْظَ الْمُقْسِمِينَ لَقِيلَ "مَا لَنَا مِنْ زَوَالٍ" أَوْ أُرِيدَ بِالْيَوْمِ يَوْمُ هَلَاكِهِمْ بِالْعَذَابِ الْعَاجِلِ أَوْ يَوْمُ مَوْتِهِمْ مُعَذَّبِينَ بِشِدَّةِ السَّكَرَاتِ وَلِقَاءِ الْمَلَائِكَةِ بِلَا بُشْرَى فَإِنَّهُمْ يَسْأَلُونَ يَوْمَئِذٍ أَنْ يُؤَخِّرَهُمْ رَبُّهُمْ إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ