nindex.php?page=treesubj&link=28270_32109_34091_34513_28988nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=84قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=84قل يا نبي الله
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=84كل يعمل على شاكلته أي كل فريق، فالتنوين في (كل) قائم مقام المضاف إليه الذي يقدر بما يناسب المقام، والشاكلة الناحية أو الطريقة أو المذهب، أي كل يعمل على ناحيته التي اختارها والمذهب الذي اعتنقه، وهذا كقوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=1قل يا أيها الكافرون nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=2لا أعبد ما تعبدون nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=3ولا أنتم عابدون ما أعبد nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=4ولا أنا عابد ما عبدتم nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=5ولا أنتم عابدون ما أعبد nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=6لكم دينكم ولي دين
لقد حاولوا أن يفتنوا النبي صلى الله عليه وسلم عن دينه، فكأن هذه الآية رد عليهم؛ ومعناها قد اخترتم ما اخترتموه فاتركوا الناس أحرارا في اختيارهم، ولا تفتنوهم
[ ص: 4445 ] عن دينهم، والحكم في هذه الشواكل عند الله تعالى، ولذا قال تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=84فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا
وربكم الذي خلقكم ورباكم هو العالم علما ليس فوقه علم بمن هو أهدى وأسلك طريقا، وهو الذي يحكم بينكم يوم القيامة وهو خير الحاكمين، وأفعل التفضيل ليس على بابه كما ذكرنا مرارا.
nindex.php?page=treesubj&link=28270_32109_34091_34513_28988nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=84قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلا .
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=84قُلْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=84كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ أَيْ كُلُّ فَرِيقٍ، فَالتَّنْوِينُ فِي (كُلٌّ) قَائِمٌ مَقَامَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ الَّذِي يُقَدَّرُ بِمَا يُنَاسِبُ الْمَقَامَ، وَالشَّاكِلَةُ النَّاحِيَةُ أَوِ الطَّرِيقَةُ أَوِ الْمَذْهَبُ، أَيْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى نَاحِيَتِهِ الَّتِي اخْتَارَهَا وَالْمَذْهَبِ الَّذِي اعْتَنَقَهُ، وَهَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=1قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=2لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=3وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=4وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=5وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=6لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
لَقَدْ حَاوَلُوا أَنْ يَفْتِنُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دِينِهِ، فَكَأَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ رَدٌّ عَلَيْهِمْ؛ وَمَعْنَاهَا قَدِ اخْتَرْتُمْ مَا اخْتَرْتُمُوهُ فَاتْرُكُوا النَّاسَ أَحْرَارًا فِي اخْتِيَارِهِمْ، وَلَا تَفْتِنُوهُمْ
[ ص: 4445 ] عَنْ دِينِهِمْ، وَالْحُكْمُ فِي هَذِهِ الشَّوَاكِلِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى، وَلِذَا قَالَ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=84فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلا
وَرَبُّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَرَبَّاكُمْ هُوَ الْعَالِمُ عِلْمًا لَيْسَ فَوْقَهُ عِلْمٌ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى وَأَسْلَكُ طَرِيقًا، وَهُوَ الَّذِي يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ، وَأَفْعَلُ التَّفْضِيلِ لَيْسَ عَلَى بَابِهِ كَمَا ذَكَرْنَا مِرَارًا.