nindex.php?page=treesubj&link=28999_28657_28743_31907_31910_34513nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=30فلما أتاها نودي من شاطئ الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين nindex.php?page=treesubj&link=28999_28743_29676_31907_31910_31942nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=31وأن ألق عصاك فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب يا موسى أقبل ولا تخف إنك من الآمنين

[ ص: 177 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=30فلما أتاها نودي من شاطئ الواد الأيمن ) أتاه النداء من الشاطئ الأيمن لموسى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=30في البقعة المباركة ) متصل بالشاطئ أو صلة لـ ( نودي ) . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=30من الشجرة ) بدل من شاطئ بدل الاشتمال لأنها كانت ثابتة على الشاطئ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=30أن يا موسى ) أي يا موسى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=30إني أنا الله رب العالمين ) هذا وإن خالف ما في «طه » «والنمل » لفظا فهو طبقه في المقصود .

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=31وأن ألق عصاك فلما رآها تهتز ) أي فألقاها فصارت ثعبانا واهتزت فلما رآها تهتز . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=31كأنها جان ) في الهيئة والجثة أو في السرعة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=31ولى مدبرا ) منهزما من الخوف . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=31ولم يعقب ) ولم يرجع . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=31يا موسى ) نودي يا موسى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=31أقبل ولا تخف إنك من الآمنين ) من المخاوف ، فإنه ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=10لا يخاف لدي المرسلون ) .

nindex.php?page=treesubj&link=28999_28657_28743_31907_31910_34513nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=30فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28999_28743_29676_31907_31910_31942nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=31وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الآمِنِينَ

[ ص: 177 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=30فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأَيْمَنِ ) أَتَاهُ النِّدَاءُ مِنَ الشَّاطِئِ الْأَيْمَنِ لِمُوسَى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=30فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ ) مُتَّصِلٌ بِالشَّاطِئِ أَوْ صِلَةٌ لِـ ( نُودِيَ ) . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=30مِنَ الشَّجَرَةِ ) بَدَلٌ مِنْ شَاطِئِ بَدَلَ الِاشْتِمَالِ لِأَنَّهَا كَانَتْ ثَابِتَةً عَلَى الشَّاطِئِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=30أَنْ يَا مُوسَى ) أَيْ يَا مُوسَى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=30إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) هَذَا وَإِنْ خَالَفَ مَا فِي «طَهَ » «وَالنَّمْلِ » لَفْظًا فَهُوَ طِبْقُهُ فِي الْمَقْصُودِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=31وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ ) أَيْ فَأَلْقَاهَا فَصَارَتْ ثُعْبَانًا وَاهْتَزَّتْ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=31كَأَنَّهَا جَانٌّ ) فِي الْهَيْئَةِ وَالْجُثَّةِ أَوْ فِي السُّرْعَةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=31وَلَّى مُدْبِرًا ) مُنْهَزِمًا مِنَ الْخَوْفِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=31وَلَمْ يُعَقِّبْ ) وَلَمْ يَرْجِعْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=31يَا مُوسَى ) نُودِيَ يَا مُوسَى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=31أَقْبِلْ وَلا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الآمِنِينَ ) مِنَ الْمَخَاوِفِ ، فَإِنَّهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=10لا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ) .