الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون

21 - ثم أضرب عن المشركين منكرا عليهم وموبخا فجاء بأم التي بمعنى بل والهمزة فقال أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون يحيون الموتى ومن الأرض صفة لآلهة لأن آلهتهم كانت متخذة من جواهر الأرض كالذهب والفضة والحجر وتعبد في الأرض فنسبت إليها كقولك فلان من المدينة أي : مدني ، أو متعلق باتخذوا ويكون فيه بيان غاية الاتخاذ وفي قوله هم ينشرون زيادة توبيخ - وإن لم يدعوا أن أصنامهم تحيي الموتى وكيف يدعون ومن أعظم المنكرات أن ينشر الموتى بعض الموات - لأنه يلزم من دعوى الألوهية لها دعوى الإنشار ؛ لأن العاجز عنه لا يصح أن يكون إلها إذ لا يستحق هذا الاسم إلا القادر على كل مقدور والإنشار من جملة المقدورات ، وقرأ الحسن" ينشرون" بفتح الياء وهما لغتان أنشر الله الموتى ونشرها أي : أحياها

أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ

21 - ثُمَّ أَضْرِبَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ مُنْكِرًا عَلَيْهِمْ وَمُوَبِّخًا فَجَاءَ بِأَمِ الَّتِي بِمَعْنَى بَلْ وَالْهَمْزَةِ فَقَالَ أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ يُحْيُونَ الْمَوْتَى وَمِنَ الْأَرْضِ صِفَةٌ لِآلَهَةٍ لِأَنَّ آلِهَتَهُمْ كَانَتْ مُتَّخَذَةً مِنْ جَوَاهِرِ الْأَرْضِ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحَجَرِ وَتُعْبَدُ فِي الْأَرْضِ فَنُسِبَتْ إِلَيْهَا كَقَوْلِكَ فُلَانٌ مِنَ الْمَدِينَةِ أَيْ : مَدَنِيٌّ ، أَوْ مُتَعَلِّقٌ بِاتَّخَذُوا وَيَكُونُ فِيهِ بَيَانُ غَايَةِ الِاتِّخَاذِ وَفِي قَوْلِهِ هُمْ يُنْشِرُونَ زِيَادَةُ تَوْبِيخٍ - وَإِنْ لَمْ يَدَّعُوا أَنَّ أَصْنَامَهُمْ تُحْيِي الْمَوْتَى وَكَيْفَ يَدَّعُونَ وَمِنْ أَعْظَمِ الْمُنْكَرَاتِ أَنْ يَنْشُرَ الْمَوْتَى بَعْضَ الْمَوَاتِ - لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ دَعْوَى الْأُلُوهِيَّةِ لَهَا دَعْوَى الْإِنْشَارِ ؛ لِأَنَّ الْعَاجِزَ عَنْهُ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ إِلَهًا إِذْ لَا يَسْتَحِقُّ هَذَا الِاسْمَ إِلَّا الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ مَقْدُورٍ وَالْإِنْشَارُ مِنْ جُمْلَةِ الْمَقْدُورَاتِ ، وَقَرَأَ الْحَسَنُ" يَنْشُرُونَ" بِفَتْحِ الْيَاءِ وَهُمَا لُغَتَانِ أَنْشَرَ اللَّهُ الْمَوْتَى وَنَشَرَهَا أَيْ : أَحْيَاهَا

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث