الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

2508 باب من ركع دون الصف . وفي ذلك دليل على إدراك الركعة ، ولولا ذلك لما تكلفوه .

( أخبرنا ) أبو الحسن : علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا أبو عمر ، ثنا همام ، ثنا زياد الأعلم ، عن الحسن ، عن أبي بكرة : أنه دخل المسجد والنبي - صلى الله عليه وسلم - راكع ، فركع قبل أن يصل إلى الصف ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " زادك الله حرصا ولا تعد . رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل ، عن همام .

قال الشافعي : قوله : " لا تعد " . يشبه قوله : " لا تأتوا الصلاة تسعون " . يعني والله أعلم ، ليس عليك أن تركع حتى تصل إلى موقفك ، لما في ذلك من التعب ، كما ليس عليك أن تسعى إذا سمعت الإقامة .

2508 بَابُ مَنْ رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ . وَفِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى إِدْرَاكِ الرَّكْعَةِ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمَا تَكَلَّفُوهُ .

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا زِيَادٌ الْأَعْلَمُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ : أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَاكِعٌ ، فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ هَمَّامٍ .

قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَوْلُهُ : " لَا تَعُدْ " . يُشْبِهُ قَوْلَهُ : " لَا تَأْتُوا الصَّلَاةَ تَسْعَوْنَ " . يَعْنِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، لَيْسَ عَلَيْكَ أَنْ تَرْكَعَ حَتَّى تَصِلَ إِلَى مَوْقِفِكَ ، لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ التَّعَبِ ، كَمَا لَيْسَ عَلَيْكَ أَنْ تَسْعَى إِذَا سَمِعْتَ الْإِقَامَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث