قوله تعالى:
nindex.php?page=treesubj&link=1534_2646_28328_28633_28723_29676_32363_34134_28802_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=55إنما وليكم الله ورسوله الآية: يدل على أن
nindex.php?page=treesubj&link=22742العمل القليل لا يبطل الصلاة، فإن
nindex.php?page=treesubj&link=1587التصرف بالخاتم في الركوع عمل جاء به في الصلاة، ولا يبطل الصلاة. وقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=55ويؤتون الزكاة وهم راكعون يدل أيضا على أن
nindex.php?page=treesubj&link=23510صدقة التطوع تسمى زكاة، فإن
nindex.php?page=showalam&ids=8عليا تصدق بخاتمه تطوعا في الركوع، وهو نظير قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون ، وقد انتظم النفل والفرض، فصار اسم الزكاة شاملا للفرض والنفل، كاسم الصدقة، واسم الصلاة ينتظم الأمرين.
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=treesubj&link=1534_2646_28328_28633_28723_29676_32363_34134_28802_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=55إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ الْآيَةَ: يَدُلُّ عَلَى أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=22742الْعَمَلَ الْقَلِيلَ لَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ، فَإِنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=1587التَّصَرُّفَ بِالْخَاتَمِ فِي الرُّكُوعِ عَمَلٌ جَاءَ بِهِ فِي الصَّلَاةِ، وَلَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ. وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=55وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ يَدُلُّ أَيْضًا عَلَى أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=23510صَدَقَةَ التَّطَوُّعِ تُسَمَّى زَكَاةً، فَإِنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ تَطَوُّعًا فِي الرُّكُوعِ، وَهُوَ نَظِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ، وَقَدِ انْتَظَمَ النَّفْلُ وَالْفَرْضُ، فَصَارَ اسْمُ الزَّكَاةِ شَامِلًا لِلْفَرْضِ وَالنَّفْلِ، كَاسْمِ الصَّدَقَةِ، وَاسْمُ الصَّلَاةِ يَنْتَظِمُ الْأَمْرَيْنِ.