الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

سورة المطففين

يخسرون ، أساطير ، مختوم ، ختامه ، عليهم ، جلي .

بل ران سكت حفص سكتة لطيفة من غير تنفس على لام بل ويلزم منه إظهار اللام وغيره يترك السكت مع إدغام اللام في الراء بلا غنة .

و تعرف في وجوههم نضرة قرأ أبو جعفر ويعقوب بضم التاء وفتح الراء في تعرف مع رفع التاء في نضرة ، والباقون بفتح التاء وكسر الراء ونصب التاء .

ختامه قرأ الكسائي بفتح الخاء وألف بعدها وبعد الألف تاء مفتوحة فميم مضمومة وغيره بكسر الخاء وتاء مفتوحة بعدها ألف وبعد الألف ميم مضمومة .

أهلهم انقلبوا كسر الهاء والميم وصلا البصريان وضمهما وصلا الأخوان وخلف وكسر الهاء وضم الميم وصلا الباقون ووقف العشرة بكسر الهاء وسكون الميم .

فكهين حذف الألف بعد الفاء حفص وأبو جعفر وأثبتها الباقون .

يفعلون آخر السورة و آخر الربع .

الممال

فسواك وتتلى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . شاء لخلف وابن ذكوان وحمزة . أدراك بالإمالة للبصري وشعبة والأخوين وخلف وابن ذكوان بخلف عنه وبالتقليل لورش . الناس لدوري البصري . الفجار و الكفار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش ران لشعبة والأخوين وخلف ، الأبرار بالإمالة للبصري والكسائي وخلف في اختياره وبالتقليل [ ص: 340 ] لورش وحمزة . وإدغام راء الأبرار و الفجار في لام لفي لا يمنع إمالة الألف التي قبلها نظرا لعروض هذا الإدغام .

المدغم

" الصغير " بل تكذبون ، و هل ثوب لهشام والأخوين .

" الكبير " ركبك * كلا ، الفجار لفي ، يكذب به ، الأبرار لفي ، تعرف في ، يشرب بها ، ولا إدغام في إن الأبرار لفي ، وإن الفجار لفي لفتح الراء بعد ساكن .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث