وقوله - عز وجل -:
nindex.php?page=treesubj&link=28908_30291_30347nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=40إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين ؛ ويجوز: " ميقاتهم " ؛ بنصب التاء؛ ولا أعلم أنه قرئ بها؛ فلا تقرأن بها؛ فمن قرأ: " ميقاتهم " ؛ بالرفع؛ جعل " يوم الفصل " ؛ اسم " إن " ؛ وجعل " ميقاتهم " ؛ الخبر؛ ومن نصب " ميقاتهم " ؛ جعله اسم " إن " ؛ ونصب " يوم الفصل " ؛ على الظرف؛ ويكون المعنى: " ميقاتهم في يوم الفصل " .
وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -:
nindex.php?page=treesubj&link=28908_30291_30347nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=40إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ؛ وَيَجُوزُ: " مِيقَاتَهُمْ " ؛ بِنَصْبِ التَّاءِ؛ وَلَا أَعْلَمُ أَنَّهُ قُرِئَ بِهَا؛ فَلَا تَقْرَأَنَّ بِهَا؛ فَمَنْ قَرَأَ: " مِيقَاتُهُمْ " ؛ بِالرَّفْعِ؛ جَعَلَ " يَوْمَ الْفَصْلِ " ؛ اِسْمَ " إِنَّ " ؛ وَجَعَلَ " مِيقَاتُهُمْ " ؛ اَلْخَبَرَ؛ وَمَنْ نَصَبَ " مِيقَاتَهُمْ " ؛ جَعَلَهُ اسْمَ " إِنَّ " ؛ وَنَصَبَ " يَوْمَ الْفَصْلِ " ؛ عَلَى الظَّرْفِ؛ وَيَكُونُ الْمَعْنَى: " مِيقَاتُهُمْ فِي يَوْمِ الْفَصْلِ " .
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
