القول في تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=treesubj&link=28988_29680nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=19ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا ( 19 ) )

يقول تعالى ذكره : من أراد الآخرة وإياها طلب ، ولها عمل عملها ، [ ص: 410 ] الذي هو طاعة الله وما يرضيه عنه ، وأضاف السعي إلى الهاء والألف ، وهي كناية عن الآخرة ، فقال : وسعى للآخرة سعي الآخرة ، ومعناه :

وعمل لها عملها لمعرفة السامعين بمعنى ذلك ، وأن معناه : وسعى لها سعيه لها وهو مؤمن ، يقول : هو مؤمن مصدق بثواب الله ، وعظم جزائه على سعيه لها ، غير مكذب به تكذيب من أراد العاجلة ، يقول الله جل ثناؤه ( فأولئك ) يعني : فمن فعل ذلك ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=19كان سعيهم ) يعني عملهم بطاعة الله ( مشكورا ) وشكر الله إياهم على سعيهم ذلك ، حسن جزائه لهم على أعمالهم الصالحة ، وتجاوزه لهم عن سيئها برحمته .

كما حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=19ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا ) شكر الله لهم حسناتهم ، وتجاوز عن سيئاتهم .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=treesubj&link=28988_29680nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=19وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ( 19 ) )

يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : مَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَإِيَّاهَا طَلَبَ ، وَلَهَا عَمِلَ عَمَلَهَا ، [ ص: 410 ] الَّذِي هُوَ طَاعَةُ اللَّهِ وَمَا يُرْضِيهِ عَنْهُ ، وَأَضَافَ السَّعْيَ إِلَى الْهَاءِ وَالْأَلِفِ ، وَهِيَ كِنَايَةٌ عَنِ الْآخِرَةِ ، فَقَالَ : وَسَعَى لِلْآخِرَةِ سَعْيَ الْآخِرَةِ ، وَمَعْنَاهُ :

وَعَمِلَ لَهَا عَمَلَهَا لِمَعْرِفَةِ السَّامِعِينَ بِمَعْنَى ذَلِكَ ، وَأَنَّ مَعْنَاهُ : وَسَعَى لَهَا سَعْيَهُ لَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، يَقُولُ : هُوَ مُؤْمِنٌ مُصَدِّقٌ بِثَوَابِ اللَّهِ ، وَعِظَمِ جَزَائِهِ عَلَى سَعْيِهِ لَهَا ، غَيْرُ مُكَذِّبٍ بِهِ تَكْذِيبَ مَنْ أَرَادَ الْعَاجِلَةَ ، يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ( فَأُولَئِكَ ) يَعْنِي : فَمِنْ فِعْلٍ ذَلِكَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=19كَانَ سَعْيُهُمْ ) يَعْنِي عَمَلَهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ ( مَشْكُورًا ) وَشَكَرَ اللَّهُ إِيَّاهُمْ عَلَى سَعْيِهِمْ ذَلِكَ ، حَسُنَ جَزَائُهُ لَهُمْ عَلَى أَعْمَالِهِمُ الصَّالِحَةِ ، وَتَجَاوُزِهِ لَهُمْ عَنْ سَيِّئِهَا بِرَحْمَتِهِ .

كَمَا حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=19وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ) شَكَرَ اللَّهُ لَهُمْ حَسَنَاتِهِمْ ، وَتَجَاوَزَ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ .