الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 390 ] القول في تأويل قوله تعالى : ( كذب أصحاب الأيكة المرسلين ( 176 ) إذ قال لهم شعيب ألا تتقون ( 177 ) إني لكم رسول أمين ( 178 ) فاتقوا الله وأطيعون ( 179 ) )

يقول تعالى ذكره : ( كذب أصحاب الأيكة ) . والأيكة : الشجر الملتف ، وهي واحدة الأيك ، وكل شجر ملتف فهو عند العرب أيكة ; ومنه قول نابغة بني ذبيان :


تجلو بقادمتي حمامة أيكة بردا أسف لثاته بالإثمد



وأصحاب الأيكة : هم أهل مدين فيما ذكر .

ذكر من قال ذلك :

حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله : ( كذب أصحاب الأيكة المرسلين ) يقول : أصحاب الغيضة .

حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : ( كذب أصحاب الأيكة المرسلين ) قال : الأيكة : مجمع الشجر .

حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قال ابن عباس ، قوله : ( كذب أصحاب الأيكة المرسلين ) قال : أهل مدين ، والأيكة : الملتف من الشجر .

حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : ( كذب أصحاب الأيكة المرسلين ) قال : الأيكة : الشجر ، بعث الله شعيبا إلى قومه من أهل مدين ، وإلى أهل البادية ، قال : وهم أصحاب ليكة ، وليكة والأيكة : واحد .

وقوله ( إذ قال لهم شعيب ألا تتقون ) يقول تعالى ذكره : قال لهم شعيب : [ ص: 391 ] ألا تتقون عقاب الله على معصيتكم ربكم ؟ . ( إني لكم ) من الله ( رسول أمين ) على وحيه . ( فاتقوا ) عقاب ( الله ) على خلافكم أمره ( وأطيعون ) ترشدوا .

التالي السابق


الخدمات العلمية