nindex.php?page=treesubj&link=29008_30387nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=45يطاف عليهم بكأس من معين

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=45يطاف عليهم إما استئناف مبني على سؤال نشأ من حكاية تكامن مجالس أنسهم، أو حال من الضمير في متقابلين، أو في أحد الجارين، وقد جوز كونه صفة لـ(مكرمون) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=45بكأس بإناء فيه خمر أو بخمر؛ فإن الكأس تطلق على نفس الخمر، كما في قول من قال:

وكأس شربت على لذة وأخرى تداويت منها بها

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=45من معين متعلق بمضمر هو صفة لكأس، أي: كائنة من شراب معين، أو من نهر معين، وهو الجاري على وجه الأرض الظاهر للعيون، أو الخارج من العيون، من عان الماء إذا نبع، وصف به الخمر - وهو للماء - لأنها تجري في الجنة في أنهار كما يجري الماء، قال تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15وأنهار من خمر .

nindex.php?page=treesubj&link=29008_30387nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=45يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=45يُطَافُ عَلَيْهِمْ إِمَّا اسْتِئْنَافٌ مَبْنِيٌّ عَلَى سُؤَالٍ نَشَأَ مِنْ حِكَايَةِ تَكَامُنِ مَجَالِسِ أُنْسِهِمْ، أَوْ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي مُتَقَابِلِينَ، أَوْ فِي أَحَدِ الْجَارَّيْنِ، وَقَدْ جُوِّزَ كَوْنُهُ صِفَةً لِـ(مُكْرَمُونَ) nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=45بِكَأْسٍ بِإِنَاءٍ فِيهِ خَمْرٌ أَوْ بِخَمْرٍ؛ فَإِنَّ الْكَأْسَ تُطْلَقُ عَلَى نَفْسِ الْخَمْرِ، كَمَا فِي قَوْلِ مَنْ قَالَ:

وَكَأْسٍ شَرِبْتُ عَلَى لَذَّةٍ وَأُخْرَى تَدَاوَيْتُ مِنْهَا بِهَا

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=45مِنْ مَعِينٍ مُتَعَلِّقٌ بِمُضْمِرٍ هُوَ صِفَةٌ لِكَأْسٍ، أَيْ: كَائِنَةٍ مِنْ شَرَابٍ مَعِينٍ، أَوْ مِنْ نَهْرٍ مَعِينٍ، وَهُوَ الْجَارِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ الظَّاهِرُ لِلْعُيُونِ، أَوِ الْخَارِجُ مِنَ الْعُيُونِ، مِنْ عَانَ الْمَاءُ إِذَا نَبَعَ، وُصِفَ بِهِ الْخَمْرُ - وَهُوَ لِلْمَاءِ - لِأَنَّهَا تَجْرِي فِي الْجَنَّةِ فِي أَنْهَارٍ كَمَا يَجْرِي الْمَاءُ، قَالَ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ .