nindex.php?page=treesubj&link=29008_28639_29706_31848_34189nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=86أإفكا آلهة دون الله تريدون

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=86أإفكا آلهة دون الله تريدون أي: أتريدون آلهة من دون الله إفكا، أي: للإفك، فقدم المفعول على الفعل للعناية، ثم المفعول له على المفعول به; لأن الأهم مكافحتهم بأنهم على إفك وباطل في شركهم، ويجوز أن يكون إفكا مفعولا به بمعنى أتريدون إفكا، ثم يفسر الإفك بقوله: (آلهة من دون الله) دلالة على أنها إفك في نفسها للمبالغة، أو يراد بها عبادتها بحذف المضاف، ويجوز أن يكون حالا بمعنى آفكين.

nindex.php?page=treesubj&link=29008_28639_29706_31848_34189nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=86أَإِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=86أَإِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ أَيْ: أَتُرِيدُونَ آلِهَةً مِنْ دُونِ اللَّهِ إِفْكًا، أَيْ: لِلْإِفْكِ، فَقَدَّمَ الْمَفْعُولَ عَلَى الْفِعْلِ لِلْعِنَايَةِ، ثُمَّ الْمَفْعُولَ لَهُ عَلَى الْمَفْعُولِ بِهِ; لِأَنَّ الْأَهَمَّ مُكَافَحَتُهُمْ بِأَنَّهُمْ عَلَى إِفْكٍ وَبَاطِلٍ فِي شِرْكِهِمْ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ إِفْكًا مَفْعُولًا بِهِ بِمَعْنَى أَتُرِيدُونَ إِفْكًا، ثُمَّ يُفَسِّرُ الْإِفْكَ بِقَوْلِهِ: (آلِهَةً مِنْ دُونِ اللَّهِ) دَلَالَةً عَلَى أَنَّهَا إِفْكٌ فِي نَفْسِهَا لِلْمُبَالَغَةِ، أَوْ يُرَادُ بِهَا عِبَادَتُهَا بِحَذْفِ الْمُضَافِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَالًا بِمَعْنَى آفِكِينَ.