nindex.php?page=treesubj&link=29008_28328_31870_31885nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=103فلما أسلما وتله للجبين

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=103فلما أسلما أي: استسلما لأمر الله تعالى، وانقادا، وخضعا له، يقال: سلم لأمر الله وأسلم واستسلم بمعنى واحد، وقد قرئ بهن جميعا، وأصلها من قولك: سلم هذا لفلان إذا خلص له، ومعناه سلم من أن ينازع فيه، وقولهم: سلم لأمر الله وأسلم له منقولان منه، ومعناهما أخلص نفسه لله [ ص: 201 ] وجعلها سالمة له، وكذلك معنى استسلم استخلص نفسه له تعالى.

وعن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة - رضى الله عنه - في (أسلما): أسلم إبراهيم ابنه وإسماعيل نفسه nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=103وتله للجبين صرعه على شقه فوقع جبينه على الأرض، وهو أحد جانبي الجبهة، وقيل: كبه على وجهه بإشارته؛ كيلا يرى منه ما يورث رقة تحول بينه وبين أمر الله تعالى، وكان ذلك عند الصخرة من منى، وقيل: في الموضع المشرف على مسجد منى، وقيل: في المنحر الذي ينحر اليوم فيه.

nindex.php?page=treesubj&link=29008_28328_31870_31885nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=103فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=103فَلَمَّا أَسْلَمَا أَيِ: اسْتَسْلَمَا لِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى، وَانْقَادَا، وَخَضَعَا لَهُ، يُقَالُ: سَلَّمَ لِأَمْرِ اللَّهِ وَأَسْلَمَ وَاسْتَسْلَمَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ، وَقَدْ قُرِئَ بِهِنَّ جَمِيعًا، وَأَصْلُهَا مِنْ قَوْلِكَ: سَلَّمَ هَذَا لِفُلَانٍ إِذَا خَلُصَ لَهُ، وَمَعْنَاهُ سَلِمَ مِنْ أَنْ يُنَازِعَ فِيهِ، وَقَوْلُهُمْ: سَلَّمَ لِأَمْرِ اللَّهِ وَأَسْلَمَ لَهُ مَنْقُولَانِ مِنْهُ، وَمَعْنَاهُمَا أَخْلَصَ نَفْسَهُ لِلَّهِ [ ص: 201 ] وَجَعَلَهَا سَالِمَةً لَهُ، وَكَذَلِكَ مَعْنَى اسْتَسْلَمَ اسْتَخْلَصَ نَفْسَهُ لَهُ تَعَالَى.

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ - رِضَى اللَّهُ عَنْهُ - فِي (أَسْلَمَا): أَسْلَمَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَهُ وَإِسْمَاعِيلُ نَفْسَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=103وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ صَرَعَهُ عَلَى شِقِّهِ فَوَقَعَ جَبِينُهُ عَلَى الْأَرْضِ، وَهُوَ أَحَدُ جَانِبَيِ الْجَبْهَةِ، وَقِيلَ: كَبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ بِإِشَارَتِهِ؛ كَيْلَا يَرَى مِنْهُ مَا يُورِثُ رِقَّةً تَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى، وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ الصَّخْرَةِ مِنْ مِنًى، وَقِيلَ: فِي الْمَوْضِعِ الْمُشْرِفِ عَلَى مَسْجِدِ مِنًى، وَقِيلَ: فِي الْمَنْحَرِ الَّذِي يُنْحَرُ الْيَوْمَ فِيهِ.