nindex.php?page=treesubj&link=28974_19736_25561_30387_30415_30497_30526_30538_30658_31104_32024_34135_34136_34200_34475_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195فاستجاب لهم ربهم إلى طلبتهم، وهو أخص من أجاب ويعدى بنفسه وباللام. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195أني لا أضيع عمل عامل منكم أي بأني لا أضيع. وقرئ بالكسر على إرادة القول. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195من ذكر أو أنثى بيان عامل. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195بعضكم من بعض لأن الذكر من الأنثى والأنثى من الذكر، أو لأنهما من أصل واحد، أو لفرط الاتصال والاتحاد، أو للاجتماع والاتفاق في الدين. وهي جملة معترضة بين بها شركة النساء مع الرجال فيما وعد للعمال.

روي nindex.php?page=hadith&LINKID=665319 (أن أم سلمة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله إني أسمع الله يذكر الرجال في الهجرة ولا يذكر النساء فنزلت. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195فالذين هاجروا إلخ، تفصيل لأعمال العمال وما أعد لهم من الثواب على سبيل المدح والتعظيم، والمعنى فالذين هاجروا الشرك أو الأوطان والعشائر للدين. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي بسبب إيمانهم بالله ومن أجله nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195وقاتلوا الكفار. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195وقتلوا في الجهاد. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي بالعكس لأن الواو لا توجب ترتيبا والثاني أفضل. أو لأن المراد لما قتل منهم قوم قاتل الباقون ولم يضعفوا. وشدد nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر قتلوا للتكثير. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195لأكفرن عنهم سيئاتهم لأمحونها. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله أي أثيبهم بذلك إثابة من عند الله تفضلا منه، فهو مصدر مؤكد. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195والله عنده حسن الثواب على [ ص: 56 ]

الطاعات قادر عليه.

nindex.php?page=treesubj&link=28974_19736_25561_30387_30415_30497_30526_30538_30658_31104_32024_34135_34136_34200_34475_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ إِلَى طُلْبَتِهِمْ، وَهُوَ أَخَصُّ مَنْ أَجَابَ وَيُعَدَّى بِنَفْسِهِ وَبِاللَّامِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ أَيْ بِأَنِّي لَا أُضَيِّعُ. وَقُرِئَ بِالْكَسْرِ عَلَى إِرَادَةِ الْقَوْلِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَيَانٌ عَامِلٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ لِأَنَّ الذَّكَرَ مِنَ الْأُنْثَى وَالْأُنْثَى مِنَ الذَّكَرِ، أَوْ لِأَنَّهُمَا مِنْ أَصْلٍ وَاحِدٍ، أَوْ لِفَرْطِ الِاتِّصَالِ وَالِاتِّحَادِ، أَوْ لِلِاجْتِمَاعِ وَالِاتِّفَاقِ فِي الدِّينِ. وَهِيَ جُمْلَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيَّنَ بِهَا شَرِكَةَ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ فِيمَا وَعَدَ لِلْعُمَّالِ.

رُوِيَ nindex.php?page=hadith&LINKID=665319 (أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْمَعُ اللَّهَ يَذْكُرُ الرِّجَالَ فِي الْهِجْرَةِ وَلَا يَذْكُرُ النِّسَاءَ فَنَزَلَتْ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195فَالَّذِينَ هَاجَرُوا إِلَخْ، تَفْصِيلٌ لِأَعْمَالِ الْعُمَّالِ وَمَا أُعِدَّ لَهُمْ مِنَ الثَّوَابِ عَلَى سَبِيلِ الْمَدْحِ وَالتَّعْظِيمِ، وَالْمَعْنَى فَالَّذِينَ هَاجَرُوا الشِّرْكَ أَوِ الْأَوْطَانَ وَالْعَشَائِرَ لِلدِّينِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي بِسَبَبِ إِيمَانِهِمْ بِاللَّهِ وَمِنْ أَجْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195وَقَاتَلُوا الْكُفَّارَ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195وَقُتِلُوا فِي الْجِهَادِ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ بِالْعَكْسِ لِأَنَّ الْوَاوَ لَا تُوجِبُ تَرْتِيبًا وَالثَّانِي أَفْضَلُ. أَوْ لِأَنَّ الْمُرَادَ لِمَا قُتِلَ مِنْهُمْ قَوْمٌ قَاتَلَ الْبَاقُونَ وَلَمْ يَضْعُفُوا. وَشَدَّدَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ قُتِّلُوا لِلتَّكْثِيرِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ لَأَمْحُوَنَّهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ أَيْ أُثِيبُهُمْ بِذَلِكَ إِثَابَةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ تَفَضُّلًا مِنْهُ، فَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكَّدٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ عَلَى [ ص: 56 ]

الطَّاعَاتِ قَادِرٌ عَلَيْهِ.