nindex.php?page=treesubj&link=29010_30356_30362_30364_34513nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وأشرقت الأرض بنور ربها بما أقام فيها من العدل استعير له النور; لأنه يزين البقاع، ويظهر الحقوق كما يسمى الظلم ظلمة . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=652267 "الظلم ظلمات يوم القيامة" ولذلك أضيف الاسم الجليل إلى ضمير الأرض، أو بنور خلقه فيها بلا توسط أجسام مضيئة، ولذلك أضيف إلى الاسم الجليل nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69ووضع الكتاب الحساب والجزاء، من وضع المحاسب كتاب المحاسبة بين يديه، أو صحائف الأعمال في أيدي العمال، واكتفى باسم الجنس عن الجمع . وقيل : اللوح المحفوظ يقابل به الصحائف . nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وجيء بالنبيين والشهداء للأمم، وعليهم من الملائكة والمؤمنين، وقيل : المستشهدون . nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وقضي بينهم بين العباد . nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69بالحق وهم لا يظلمون بنقص ثواب، أو زيادة عقاب على ما جرى به الوعد .

nindex.php?page=treesubj&link=29010_30356_30362_30364_34513nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا بِمَا أَقَامَ فِيهَا مِنَ الْعَدْلِ اسْتُعِيرَ لَهُ النُّورُ; لِأَنَّهُ يُزَيِّنُ الْبِقَاعَ، وَيُظْهِرُ الْحُقُوقَ كَمَا يُسَمَّى الظُّلْمُ ظُلْمَةً . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=652267 "الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" وَلِذَلِكَ أُضِيفَ الِاسْمُ الْجَلِيلُ إِلَى ضَمِيرِ الْأَرْضِ، أَوْ بِنُورٍ خَلَقَهُ فِيهَا بِلَا تَوَسُّطِ أَجْسَامٍ مُضِيئَةٍ، وَلِذَلِكَ أُضِيفَ إِلَى الِاسْمِ الْجَلِيلِ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وَوُضِعَ الْكِتَابُ الْحِسَابُ وَالْجَزَاءُ، مِنْ وَضْعِ الْمُحَاسِبِ كِتَابَ الْمُحَاسَبَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ، أَوْ صَحَائِفَ الْأَعْمَالِ فِي أَيْدِي الْعُمَّالِ، وَاكْتَفَى بِاسْمِ الْجِنْسِ عَنِ الْجَمْعِ . وَقِيلَ : اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ يُقَابَلُ بِهِ الصَّحَائِفُ . nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ لِلْأُمَمِ، وَعَلَيْهِمْ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَالْمُؤْمِنِينَ، وَقِيلَ : الْمُسْتَشْهِدُونَ . nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بَيْنَ الْعِبَادِ . nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ بِنَقْصِ ثَوَابٍ، أَوْ زِيَادَةِ عِقَابٍ عَلَى مَا جَرَى بِهِ الْوَعْدُ .