المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 2 ] سورة فصلت مكية وآياتها أربع وخمسون آية
بسم الله الرحمن الرحيم
حم
حم إن جعل اسما للسورة فهو إما خبر لمبتدإ محذوف وهو الأظهر لما مر سره مرارا أو مبتدأ خبره تنزيل وهو على الأول خبر وخبر لمبتدإ محذوف إن جعل مسرودا على نمط التعديد.
وقوله تعالى: من الرحمن الرحيم متعلق به مؤكد لما أفاده التنوين من الفخامة الذاتية بالفخامة الإضافية أو خبر آخر، أو تنزيل مبتدأ لتخصصه بالصفة خبره كتاب وهو على الوجوه الأول بدل منه أو خبر آخر أو خبر لمحذوف. ونسبة التنزيل إلى الرحمن الرحيم للإيذان بأنه مدار للمصالح الدينية والدنيوية واقع بمقتضى الرحمة الربانية حسبما ينبئ عنه قوله تعالى: وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين .
فصلت آياته ميزت بحسب النظم والمعنى: وجعلت تفاصيل في أساليب مختلفة ومعان متغايرة من أحكام وقصص ومواعظ وأمثال ووعد ووعيد وقرئ "فصلت" أي: فرقت بين الحق والباطل أو فصل بعضها من بعض باختلاف الأساليب والمعاني من قولك: "فصل من البلد فصولا".
قرآنا عربيا نصب على المدح أو الحالية من "كتاب" لتخصصه بالصفة أو من آياته. لقوم يعلمون أي: معانيه لكونه على لسانهم. وقيل: لأهل العلم والنظر لأنهم المنتفعون به، واللام متعلقة بمحذوف هو صفة أخرى لـ"قرآنا" أي: كائنا لقوم ...إلخ.
أو بتنزيل على أن من الرحمن الرحيم ليست بصفة له أو بفصلت.
تفسير سورة فصلت
- تفسير قوله تعالى حم تنزيل من الرحمن الرحيم
- تفسير قوله تعالى بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم
- تفسير قوله تعالى وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه
- تفسير قوله تعالى قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي
- تفسير قوله تعالى الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون
- تفسير قوله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات
- تفسير قوله تعالى قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين
- تفسير قوله تعالى وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها
- تفسير قوله تعالى ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض
- تفسير قوله تعالى فقضاهن سبع سماوات في يومين
- تفسير قوله تعالى فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة
- تفسير قوله تعالى إذ جاءتهم الرسل من بين أيديهم ومن خلفهم
- تفسير قوله تعالى فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق
- تفسير قوله تعالى فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات
- تفسير قوله تعالى وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى
- تفسير قوله تعالى ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون
- تفسير قوله تعالى ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون
- تفسير قوله تعالى حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم
- تفسير قوله تعالى وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا
- تفسير قوله تعالى وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم
- تفسير قوله تعالى وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم
- تفسير قوله تعالى فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وإن يستعتبوا
- تفسير قوله تعالى وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم
- تفسير قوله تعالى وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن
- تفسير قوله تعالى فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا
- تفسير قوله تعالى ذلك جزاء أعداء الله النار لهم فيها دار الخلد
- تفسير قوله تعالى وقال الذين كفروا ربنا أرنا الذين أضلانا
- تفسير قوله تعالى إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
- تفسير قوله تعالى نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة
- تفسير قوله تعالى نزلا من غفور رحيم
- تفسير قوله تعالى ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا
- تفسير قوله تعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن
- تفسير قوله تعالى وما يلقاها إلا الذين صبروا
- تفسير قوله تعالى وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله
- تفسير قوله تعالى ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر
- تفسير قوله تعالى فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل
- تفسير قوله تعالى ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة
- تفسير قوله تعالى إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا
- تفسير قوله تعالى إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم
- تفسير قوله تعالى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
- تفسير قوله تعالى ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك
- تفسير قوله تعالى ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت
- تفسير قوله تعالى ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه
- تفسير قوله تعالى من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها
- تفسير قوله تعالى إليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات
- تفسير قوله تعالى وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل
- تفسير قوله تعالى لا يسأم الإنسان من دعاء الخير
- تفسير قوله تعالى ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته
- تفسير قوله تعالى وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه
- تفسير قوله تعالى قل أرأيتم إن كان من عند الله ثم كفرتم به
- تفسير قوله تعالى سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم
- تفسير قوله تعالى ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم
