إسلام ويب - لسان العرب - حرف الشين

شدا

شدا : الشدو : كل شيء قليل من كثير . شدا من العلم والغناء وغيرهما شيئا شدوا : أحسن منه طرفا ، وشدا بصوته شدوا : مده بغناء أو غيره . وشدوت الإبل شدوا : سقتها . ابن الأعرابي : الشادي المغني ، والشادي الذي تعلم شيئا من العلم والأدب والغناء ونحو ذلك أي أخذ طرفا منه ، كأنه ساقه وجمعه . وشدوت إذا أنشدت بيتا أو بيتين تمد بهما صوتك كالغناء . ويقال للمغني الشادي . وقد شدا شعرا أو غناء إذا غنى أو ترنم به . ويقال : شدوت منه بعض المعرفة إذا لم تعرفه معرفة جيدة ; قال الأخطل :

[ ص: 42 ]

فهن يشدون مني بعض معرفة وهن بالوصل لا بخل ولا جود

عهدنه شابا حسنا ثم رأينه بعد كبره فأنكرن معرفته . قال أبو منصور : وأصل هذا من الشدا وهو البقية ; وأنشد ابن الأعرابي :

فلو كان في ليلى شدا من خصومة

أي بقية ; قال أبو بكر : الشدا حد كل شيء يكتب بالألف ، قال : والشدا من الأذى ; وأنشد :

فلو كان في ليلى شدا من خصومة للويت أعناق المطي الملاويا

، وقال : الملاوي جمع ملوى ، قال : وهو مصدر أنشده الفراء شذا بالذال ، وأنشده غيره بالدال ، وأكثر الناس على أنه بالدال ، وهو الحد ، وأورده ابن بري بالدال شاهدا على قوله الشدا طرف من الشيء ، قال : ومنه قول المجنون ، وقال ابن خالويه : الشدا البقية ، وأنشد هذا البيت . ابن الأعرابي : شدا إذا قوي في بدنه ، وشدا إذا أبقى بقية ، وشدا تعلم شيئا من خصومة أو علم . ويقال للمريض إذا أشفى على الموت : لم يبق منه إلا شدا ; قال مصبح بن منظور الأسدي :

،

ولو أن ليلى أرسلت بشفاعة من الود شيئا لم نجد ما نزيدها
وما تستزيد الآن من حجم أعظم ونفس شدا لم يبق إلا شديدها

وشدوت الرجل فلانا : شبهته إياه . والشدا : بقية الشيء ; عن ابن الأعرابي ; وأنشد :

وارتحل الشيب شدا كالفل

والشدا أيضا : الشيء القليل والمعنيان مقتربان . وشدوان : موضع ; قال :

فليت لنا من ماء زمزم شربة مبردة باتت على شدوان