شفن

شفن : شفنه يشفنه بالكسر شفنا وشفونا وشفنه يشفنه شفنا ، كلاهما : نظر إليه بمؤخر عينيه بغضة أو تعجبا ، وقيل : نظره نظرا فيه اعتراض . nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : شفنت إلى الشيء وشنفت إذا نظرت إليه ; قال الأخطل :

وإذا شفن إلى الطريق رأينه لهقا كشاكلة الحصان الأبلق

، وفي حديث مجالد بن مسعود : أنه نظر إلى الأسود بن سريع يقص في ناحية المسجد فشفن الناس إليهم ; قال أبو عبيد : قال أبو زيد الشفن أن يرفع الإنسان طرفه ناظرا إلى الشيء كالمتعجب منه أو الكاره له أو المبغض ، ومثله شنف ، وفي رواية أبي عبيد عن مجالد : رأيتكم صنعتم شيئا فشفن الناس إليكم فإياكم وما أنكر المسلمون . أبو سعيد : الشفن النظر بمؤخر العين ، وهو شافن شفون ; وأنشد الجوهري للقطامي :

يسارقن الكلام إلي لما     حسسن حذار مرتقب شفون

قال : وهو الغيور . nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : شفنت إليه وشنفت بمعنى ، وهو نظر في اعتراض ; وقال رؤبة :

يقتلن بالأطراف والجفون     كل فتى مرتقب شفون

ونظر شفون ورجل شفون وشفن ; وقال جندل بن المثنى الحارثي :

ذي خنزوانات ولماح شفن

، ورواه بعضهم : ولماح شفا ; قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : ولا أدري ما هذا . والشفون : الغيور الذي لا يفتر طرفه عن النظر من شدة الغيرة والحذر . والشفن والشفن : الكيس العاقل . والشفن : البغض . والشفان : القر والمطر ; قال الشاعر :

وليلة شفانها عري     تحجر الكلب له صئي

، وقال آخر :

في كناس ظاهر يستره     من عل الشفان هداب الفنن

والشفن : رقوب الميراث . أبو عمرو : الشفن الانتظار ومنه حديث الحسن : تموت وتترك مالك للشافن أي للذي ينتظر موتك ، استعار النظر للانتظار كما استعمل فيه النظر ، ويجوز أن يريد به العدو لأن الشفون نظر المبغض .

شفن

شفن : شَفَنَهُ يَشْفِنُهُ بِالْكَسْرِ شَفْنًا وَشُفُونًا وَشَفِنَهُ يَشْفَنَهُ شَفْنًا ، كِلَاهُمَا : نَظَرَ إِلَيْهِ بِمُؤْخِرِ عَيْنَيْهِ بِغْضَةً أَوْ تَعَجُّبًا ، وَقِيلَ : نَظَرَهُ نَظَرًا فِيهِ اعْتِرَاضٌ . nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : شَفِنْتُ إِلَى الشَّيْءِ وَشَنِفْتُ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهِ ; قَالَ الْأَخْطَلُ :

وَإِذَا شَفَنَّ إِلَى الطَّرِيقِ رَأَيْنَهُ لَهِقًا كَشَاكِلَةِ الْحَصَانِ الْأَبْلَقِ

، وَفِي حَدِيثِ مُجَالِدِ بْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُرَيْعٍ يَقُصُّ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَشَفَنَ النَّاسُ إِلَيْهِمْ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَالَ أَبُو زَيْدٍ الشَّفْنُ أَنْ يَرْفَعَ الْإِنْسَانُ طَرَفَهُ نَاظِرًا إِلَى الشَّيْءِ كَالْمُتَعَجِّبِ مِنْهُ أَوِ الْكَارِهِ لَهُ أَوِ الْمُبْغِضِ ، وَمِثْلُهُ شَنِفَ ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ مُجَالِدٍ : رَأَيْتُكُمْ صَنَعْتُمْ شَيْئُا فَشَفَنَ النَّاسُ إِلَيْكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَمَا أَنْكَرَ الْمُسْلِمُونَ . أَبُو سَعِيدٍ : الشَّفْنُ النَّظَرُ بِمُؤْخِرِ الْعَيْنِ ، وَهُوَ شَافِنٌ شَفُونٌ ; وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ لِلْقَطَّامِيِّ :

يُسَارِقْنَ الْكَلَامَ إِلَيَّ لَمَّا     حَسِسْنَ حِذَارَ مُرْتَقِبٍ شَفُونِ

قَالَ : وَهُوَ الْغَيُورُ . nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : شَفِنْتُ إِلَيْهِ وَشَنِفَتْ بِمَعْنًى ، وَهُوَ نَظَرٌ فِي اعْتِرَاضٍ ; وَقَالَ رُؤْبَةُ :

يَقْتُلْنَ بِالْأَطْرَافِ وَالْجُفُونِ     كُلَّ فَتًى مُرْتَقِبٍ شَفُونِ

وَنَظَرٌ شَفُونٌ وَرَجُلٌ شَفُونٌ وَشُفَنٌ ; وَقَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ :

ذِي خُنْزُوانَاتٍ وَلَمَّاحٍ شُفَنْ

، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ : وَلَمَّاحٍ شُفَا ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَلَا أَدْرِي مَا هَذَا . وَالشَّفُونُ : الْغَيُورُ الَّذِي لَا يَفْتُرُ طَرَفُهُ عَنِ النَّظَرِ مِنْ شِدَّةِ الْغَيْرَةِ وَالْحَذَرِ . وَالشَّفْنُ وَالشَّفِنُ : الْكَيِّسُ الْعَاقِلُ . وَالشَّفْنُ : الْبُغْضُ . وَالشَّفَّانُ : الْقُرُّ وَالْمَطَرُ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

وَلَيْلَةٍ شَفَّانُهَا عَرِيُّ     تُحَجِّرُ الْكَلْبَ لَهُ صَئِيُّ

، وَقَالَ آخَرُ :

فِي كِنَاسٍ ظَاهِرٍ يَسْتُرُهُ     مِنْ عَلُ الشَّفَّانِ هُدَّابُ الْفَنَنْ

وَالشَّفْنُ : رَقُوبُ الْمِيرَاثِ . أَبُو عَمْرٍو : الشَّفْنُ الِانْتِظَارُ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ : تَمُوتُ وَتَتْرُكُ مَالَكَ لِلشَّافِنِ أَيْ لِلَّذِي يَنْتَظِرُ مَوْتَكَ ، اسْتَعَارَ النَّظَرَ لِلِانْتِظَارِ كَمَا اسْتَعْمَلَ فِيهِ النَّظَرَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ الْعَدُوَّ لِأَنَّ الشُّفُونُ نَظَرُ الْمُبْغِضِ .