شكس

شكس : الشكس والشكس والشرس جميعا : السيئ الخلق ، وقيل : هو السيئ الخلق في المبايعة وغيرها . وقال الفراء : رجل شكس عكص ; قال الراجز :

شكس عبوس عنبس عذور

وقوم شكس مثال رجل صدق وقوم صدق ، وقد شكس بالكسر يشكس شكسا وشكاسة . الفراء : رجل شكس وهو القياس ، وإنه لشكس لكس أي عسر . والمشكس : كالشكس عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ; وأنشد :

خلقت شكسا للأعادي مشكسا

وتشاكس الرجلان : تضادا . وفي التنزيل العزيز : ( ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سالما لرجل هل يستويان مثلا ) أي متضايقون متضادون ، وتفسير هذا المثل أنه ضرب لمن وحد الله تعالى ولمن جعل معه شركاء ، فالذي وحد الله تعالى مثله مثل السالم لرجل لا يشركه فيه غيره ، يقال : سلم فلان لفلان أي خلص له ، ومثل الذي عبد مع الله سبحانه غيره مثل صاحب الشركاء المتشاكسين ، والشركاء المتشاكسون : العسرون المختلفون الذين لا يتفقون ، وأراد بالشركاء الآلهة التي كانوا يعبدونها من دون الله تعالى . وفي حديثعلي كرم الله وجهه ، فقال : أنتم شركاء متشاكسون ; أي مختلفون متنازعون . ومحلة شكس : ضيقة ، قال عبد مناف الهذلي :

وأنا الذي بيتكم في فتية     بمحلة شكس وليل مظلم

والليل والنهار يتشاكسان أي يتضادان . وبنو شكس بفتح الشين : تجر بالمدينة عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي .

شكس

شكس : الشَّكُسُ وَالشَّكِسُ وَالشَّرِسُ جَمِيعًا : السَّيِّئُ الْخُلُقِ ، وَقِيلَ : هُوَ السَّيِّئُ الْخُلُقِ فِي الْمُبَايَعَةِ وَغَيْرِهَا . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : رَجُلٌ شَكِسٌ عَكِصٌ ; قَالَ الرَّاجِزُ :

شَكْسٌ عَبُوسٌ عَنْبَسٌ عَذَوَّرُ

وَقَوْمٌ شُكْسٌ مِثَالُ رَجُلٌ صَدْقٌ وَقَوْمٌ صُدْقٌ ، وَقَدْ شَكِسَ بِالْكَسْرِ يَشْكَسُ شَكَسًا وَشَكَاسَةً . الْفَرَّاءُ : رَجُلٌ شَكِسٌ وَهُوَ الْقِيَاسُ ، وَإِنَّهُ لَشَكِسٌ لَكِسٌ أَيْ عَسِرٌ . وَالْمِشْكَسُ : كَالشَّكُسِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ :

خُلِقْتَ شَكْسًا لِلْأَعَادِي مِشْكَسًا

وَتَشَاكَسَ الرَّجُلَانِ : تَضَادَّا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَالِمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ) أَيْ مُتَضَايِقُونَ مُتَضَادُّونَ ، وَتَفْسِيرُ هَذَا الْمَثَلِ أَنَّهُ ضُرِبَ لِمَنْ وَحَّدَ اللَّهَ تَعَالَى وَلِمَنْ جَعَلَ مَعَهُ شُرَكَاءَ ، فَالَّذِي وَحَّدَ اللَّهَ تَعَالَى مَثَلُهُ مَثَلُ السَّالِمِ لِرَجُلٍ لَا يَشْرَكُهُ فِيهِ غَيْرُهُ ، يُقَالُ : سَلِمَ فُلَانٌ لِفُلَانٍ أَيْ خَلَصَ لَهُ ، وَمَثَلُ الَّذِي عَبَدَ مَعَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ غَيْرَهُ مَثَلُ صَاحِبِ الشُّرَكَاءِ الْمُتَشَاكِسِينَ ، وَالشُّرَكَاءُ الْمُتَشَاكِسُونَ : الْعَسِرُونَ الْمُخْتَلِفُونَ الَّذِينَ لَا يَتَّفِقُونَ ، وَأَرَادَ بِالشُّرَكَاءِ الْآلِهَةَ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ تَعَالَى . وَفِي حَدِيثِعَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ ، فَقَالَ : أَنْتُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ ; أَيْ مُخْتَلِفُونَ مُتَنَازِعُونَ . وَمَحَلَّةٌ شَكِسٌ : ضَيِّقَةٌ ، قَالَ عَبْدُ مَنَافٍ الْهُذَلِيُّ :

وَأَنَا الَّذِي بَيَّتُّكُمْ فِي فِتْيَةٍ     بِمَحَلَّةٍ شَكِسٍ وَلَيْلٍ مُظْلِمِ

وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ يَتَشَاكَسَانِ أَيْ يَتَضَادَّانِ . وَبَنُو شَكْسٍ بِفَتْحِ الشِّينِ : تَجْرٌ بِالْمَدِينَةِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ .