الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
715 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16526عبيد الله بن معاذ حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17104أبي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16883محارب عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله قال nindex.php?page=hadith&LINKID=659671nindex.php?page=treesubj&link=27236_10811_10811تزوجت امرأة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تزوجت قلت نعم قال أبكرا أم ثيبا قلت ثيبا قال فأين أنت من العذارى ولعابها قال nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة فذكرته nindex.php?page=showalam&ids=16666لعمرو بن دينار فقال قد سمعته من nindex.php?page=showalam&ids=36جابر وإنما قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك
قوله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=3506021 " تزوجت ؟ " قال نعم : قال أبكرا أم ثيبا ؟ قال : فأين أنت من العذارى ولعابها ؟ وفي رواية nindex.php?page=hadith&LINKID=3506022فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك ؟ وفي رواية nindex.php?page=hadith&LINKID=3506023فهلا تزوجت بكرا تضاحكك وتضاحكها وتلاعبك وتلاعبها ؟
أما قوله صلى الله عليه وسلم : ( ولعابها ) فهو بكسر اللام ، ووقع لبعض رواة nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري بضمها . قال القاضي : وأما الرواية في كتاب مسلم فبالكسر لا غير ، وهو من الملاعبة مصدر لاعب ملاعبة كقاتل مقاتلة ، قال : وقد حمل جمهور المتكلمين في شرح هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم : ( تلاعبها ) على اللعب المعروف ويؤيده " تضاحكها وتضاحكك " . قال بعضهم : يحتمل أن يكون من اللعاب وهو الريق .
وفيه فضيلة nindex.php?page=treesubj&link=10811تزوج الأبكار وثوابهن أفضل .
وفيه nindex.php?page=treesubj&link=27236ملاعبة الرجل امرأته وملاطفته لها ومضاحكتها وحسن العشرة .
وفيه سؤال الإمام والكبير أصحابه عن أمورهم وتفقد أحوالهم وإرشادهم إلى مصالحهم وتنبيههم على وجه المصلحة فيها .