شمص

شمص : شمصه ذلك يشمصه شموصا : أقلقه . وقد شمصتني حاجتك أي أعجلتني ، وقد أخذه من الأمر شماص أي عجلة . وشمص الإبل : ساقها وطردها طردا عنيفا ، وشمص الفرس : نخسه أو نزقه ليتحرك ; قال :

وأن الخيل شمصها الوليد

الليث : شمص فلان الدواب إذا طردها طردا عنيفا . فأما التشميص : فأن تنخسه حتى يفعل فعل الشموص . قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : وذكر كراع في كتاب المنضد شمصت الفرس وشمست واحد . والشماص والشماس بالسين والصاد سواء . ودابة شموص : نفور كشموس . وحاد شموص : هذاف ; قال :

وساق بعيرهم حاد شموص

والمشموص : الذي قد نخس وحرك ، فهو شاخص البصر ; وأنشد :

جاءوا من المصرين باللصوص     كل يتيم ذي قفا محصوص
ليس بذي بكر ولا قلوص     بنظر كنظر المشموص

والإشماص : الذعر ; قال رجل من بني عجل :

أشمصت لما أتانا مقبلا

التهذيب : الانشماص الذعر ; وأنشد :

فانشمصت لما أتاها مقبلا     فهابها فانصاع ثم ، ولولا

ونسبه nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري للأسود العجلي ; وأنشد لآخر :

وأنتم أناس تشمصون من القنا     إذا مار في أعطافكم وتأطرا

وجارية ذات شماص وملاص : ذكرها في ترجمة ملص . ابن [ ص: 133 ] الأعرابي : شمص إذا آذى إنسانا حتى يغضب . والشماصاء : الغلظ واليبس من الأرض كالشصاصاء .

شمص

شمص : شَمَصَهُ ذَلِكَ يَشْمُصُهُ شُمُوصًا : أَقْلَقَهُ . وَقَدْ شَمَصَتْنِي حَاجَتُكَ أَيْ أَعْجَلَتْنِي ، وَقَدْ أَخَذَهُ مِنَ الْأَمْرِ شُمَاصٌ أَيْ عَجَلَةٌ . وشَمَّصَ الْإِبِلَ : سَاقَهَا وَطَرَدَهَا طَرْدًا عَنِيفًا ، وَشَمَّصَ الْفَرَسَ : نَخَسَهُ أَوْ نَزَّقَهُ لِيَتَحَرَّكَ ; قَالَ :

وَأَنَّ الْخَيْلَ شَمَّصَهَا الْوَلِيدُ

اللَّيْثُ : شَمَصَ فُلَانٌ الدَّوَابَّ إِذَا طَرَدَهَا طَرْدًا عَنِيفًا . فَأَمَّا التَّشْمِيصُ : فَأَنْ تَنْخُسَهُ حَتَّى يَفْعَلَ فِعْلَ الشَّمُوصِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : وَذَكَرَ كُرَاعٌ فِي كِتَابِ الْمُنَضَّدِ شَمَصَتِ الْفَرَسُ وَشَمَسَتْ وَاحِدٌ . وَالشِّمَاصُ وَالشِّمَاسُ بِالسِّينِ وَالصَّادِ سَوَاءٌ . وَدَابَّةٌ شَمُوصٌ : نَفُورٌ كَشَمُوسٍ . وَحَادٍ شَمُوصٌ : هَذَّافٌ ; قَالَ :

وَسَاقَ بَعِيرَهُمْ حَادٍ شَمُوصُ

وَالْمَشْمُوصُ : الَّذِي قَدْ نُخِسَ وَحُرِّكَ ، فَهُوَ شَاخِصُ الْبَصَرِ ; وَأَنْشَدَ :

جَاءُوا مِنَ الْمِصْرَيْنِ بِاللُّصُوصِ     كُلِّ يَتِيمٍ ذِي قَفًا مَحْصُوصِ
لَيْسَ بِذِي بَكْرٍ وَلَا قَلُوصِ     بِنَظَرٍ كَنَظَرِ الْمَشْمُوصِ

وَالْإِشْمَاصُ : الذُّعْرُ ; قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عِجْلٍ :

أَشْمَصَتْ لَمَّا أَتَانَا مُقْبِلًا

التَّهْذِيبُ : الِانْشِمَاصُ الذُّعْرُ ; وَأَنْشَدَ :

فَانْشَمَصَتْ لَمَّا أَتَاهَا مُقْبِلًا     فَهَابَهَا فَانْصَاعَ ثُمَّ ، وَلَوْلَا

وَنَسَبَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْأَسْوَدِ الْعِجْلِيِّ ; وَأَنْشَدَ لِآخَرَ :

وَأَنْتُمْ أُنَاسٌ تُشْمِصُونَ مِنَ الْقَنَا     إِذَا مَارَ فِي أَعْطَافِكُمْ وَتَأَطَّرَا

وَجَارِيَةٌ ذَاتُ شِمَاصٍ وَمِلَاصٍ : ذَكَرَهَا فِي تَرْجَمَةِ مَلَصَ . ابْنُ [ ص: 133 ] الْأَعْرَابِيِّ : شَمَصَ إِذَا آذَى إِنْسَانًا حَتَّى يَغْضَبَ . وَالشَّمَاصَاءُ : الْغِلَظُ وَالْيُبْسُ مِنَ الْأَرْضِ كَالشَّصَاصَاءِ .