الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ولما أزاح - سبحانه وتعالى - العلل؛ وشفى الغلل؛ وختم بأنه لا مفر من القدر؛ فلم يبق عند أهل الإيمان إلا ما طبع عليه الإنسان من الأسف على فقد الإخوان؛ وكان سرور المفقود يبرد غلة الموجود؛ بشرهم بحياتهم؛ وما نالوه من لذاتهم; ولما كان العرب بعيدين قبل الإسلام [ ص: 121 ] من اعتقاد الحياة بعد الموت؛ خاطب الذي لا ريب في علمه بذلك؛ إشارة إلى أنه لا يفهمه حق فهمه سواه؛ كما أشار إليه قوله في "البقرة"؛ ولكن لا تشعرون ؛ فقال (تعالى) - عاطفا على "قل"؛ محببا في الجهاد؛ إزالة لما بغضه به المنافقون من أنه سبب الموت -: ولا تحسبن الذين قتلوا ؛ أي: وقع لهم القتل في هذه الغزوة؛ أو غيرها؛ في سبيل الله ؛ أي: الملك الأعظم؛ والله أعلم بمن يقتل في سبيله؛ أمواتا ؛ أي: الآن؛ بل ؛ هم أحياء ؛ وبين زيادة شرفهم؛ معبرا عن تقربهم؛ بقوله: عند ربهم ؛ أي: المحسن إليهم في كل حال؛ فكيف في حال قتلهم فيه؟ حياة ليست كالحياة الدنيوية؛ فحقق حياتهم بقوله: يرزقون ؛ أي: رزقا يليق بحياتهم؛

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب