nindex.php?page=treesubj&link=29021_29747_30349_30359_30362nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=21وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد

nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=21وجاءت كل نفس من النفوس البرة والفاجرة. nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=21معها سائق وشهيد وإن اختلفت كيفية السوق والشهادة حسب اختلاف النفوس عملا أي: معها ملكان، أحدهما يسوقها إلى المحشر والآخر يشهد بعملها أو ملك جامع بين الوصفين كأنه قيل: معها ملك يسوقها ويشهد عليها. وقيل: السائق كاتب السيئات والشهيد كاتب الحسنات. وقيل: السائق نفسه أو قرينه والشهيد جوارحه أو أعماله، ومحل "معها" النصب على الحالية من "كل" لإضافته إلى ما هو في حكم المعرفة كأنه قيل: كل النفوس، أو الجر على أنه وصف لـ"نفس" أو الرفع على أنه وصف لـ"كل".

nindex.php?page=treesubj&link=29021_29747_30349_30359_30362nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=21وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=21وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مِنَ النُّفُوسِ الْبَرَّةِ وَالْفَاجِرَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=21مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ وَإِنِ اخْتَلَفَتْ كَيْفِيَّةُ السَّوْقِ وَالشَّهَادَةِ حَسَبَ اخْتِلَافِ النُّفُوسِ عَمَلًا أَيْ: مَعَهَا مَلَكَانِ، أَحَدُهُمَا يَسُوقُهَا إِلَى الْمَحْشَرِ وَالْآخِرُ يَشْهَدُ بِعَمَلِهَا أَوْ مَلَكٌ جَامِعٌ بَيْنَ الْوَصْفَيْنِ كَأَنَّهُ قِيلَ: مَعَهَا مَلَكٌ يَسُوقُهَا وَيَشْهَدُ عَلَيْهَا. وَقِيلَ: السَّائِقُ كَاتِبُ السَّيِّئَاتِ وَالشَّهِيدُ كَاتِبُ الْحَسَنَاتِ. وَقِيلَ: السَّائِقُ نَفْسُهُ أَوْ قَرِينُهُ وَالشَّهِيدُ جَوَارِحُهُ أَوِ أَعْمَالُهُ، وَمَحَلُّ "مَعَهَا" النَّصْبُ عَلَى الْحَالِيَّةِ مِنْ "كُلُّ" لِإِضَافَتِهِ إِلَى مَا هُوَ فِي حُكْمِ الْمَعْرِفَةِ كَأَنَّهُ قِيلَ: كُلُّ النُّفُوسِ، أَوِ الْجَرُّ عَلَى أَنَّهُ وَصْفٌ لِـ"نَفْسٍ" أَوِ الرَّفْعُ عَلَى أَنَّهُ وَصْفٌ لِـ"كُلُّ".