nindex.php?page=treesubj&link=30549_34203_29022nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=53أتواصوا به تعجيب من إجماعهم على تلك الكلمة الشنيعة أي كأن الأولين والآخرين منهم أوصى بعضهم بعضا بهذا القول حتى قالوه جميعا ، وقيل : إنكار للتواصي أي ما تواصوا به .
[ ص: 20 ] nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=53بل هم قوم طاغون إضراب عن أن التواصي جامعهم إلى أن الجامع لهم على ذلك القول مشاركتهم في الطغيان الحامل عليه .
nindex.php?page=treesubj&link=30549_34203_29022nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=53أَتَوَاصَوْا بِهِ تَعْجِيبٌ مِنْ إِجْمَاعِهِمْ عَلَى تِلْكَ الْكَلِمَةِ الشَّنِيعَةِ أَيْ كَأَنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخَرِينَ مِنْهُمْ أَوْصَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِهَذَا الْقَوْلِ حَتَّى قَالُوهُ جَمِيعًا ، وَقِيلَ : إِنْكَارٌ لِلتَّوَاصِي أَيْ مَا تَوَاصَوْا بِهِ .
[ ص: 20 ] nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=53بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ إِضْرَابٌ عَنْ أَنَّ التَّوَاصِيَ جَامِعُهُمْ إِلَى أَنَّ الْجَامِعَ لَهُمْ عَلَى ذَلِكَ الْقَوْلِ مُشَارَكَتُهُمْ فِي الطُّغْيَانِ الْحَامِلِ عَلَيْهِ .