ولما أمره سبحانه بالإعراض عمن تولى عن التشرف بذكر الملك [ ص: 70 ] الأعظم واللجاء إليه، ونهى عن التزكية للجهل بالعواقب، وكان قد ارتد ناس عن الإسلام، كان سبب ارتدادهم إخباره صلى الله عليه وسلم عن بعض ما رأى من الآيات الكبرى ليلة الإسراء، وكان لما نزلت عليه صلى الله عليه وسلم سجدة النجم وسجد فيها صلى الله عليه وسلم سجد معه - كما في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري - المسلمون والمشركون والجن والإنس، ولم يكن في ظن أحد من الخلق انقلابهم على أدبارهم بعد حتى ولا في ظن المرتدين، سبب عن ذلك قوله: nindex.php?page=treesubj&link=28861_30532_30549_29024nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=33أفرأيت أي أخبروني nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=33الذي تولى أي عن ذكرنا بعد أن كان حريصا عليه، يظن هو وأهله أنه عريق في أهله بإيمانه وأعماله في أيام إيمانه

وَلَمَّا أَمَرَهُ سُبْحَانَهُ بِالْإِعْرَاضِ عَمَّنْ تَوَلَّى عَنِ التَّشَرُّفِ بِذِكْرِ الْمَلِكِ [ ص: 70 ] الْأَعْظَمِ وَاللِّجَاءِ إِلَيْهِ، وَنَهَى عَنِ التَّزْكِيَةِ لِلْجَهْلِ بِالْعَوَاقِبِ، وَكَانَ قَدِ ارْتَدَّ نَاسٌ عَنِ الْإِسْلَامِ، كَانَ سَبَبُ ارْتِدَادِهِمْ إِخْبَارَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَعْضِ مَا رَأَى مِنَ الْآيَاتِ الْكُبْرَى لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ، وَكَانَ لَمَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجْدَةُ النَّجْمِ وَسَجَدَ فِيهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ مَعَهُ - كَمَا فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ - الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ، وَلَمْ يَكُنْ فِي ظَنِّ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ انْقِلَابُهُمْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ بَعْدُ حَتَّى وَلَا فِي ظَنِّ الْمُرْتَدِّينَ، سَبَّبَ عَنْ ذَلِكَ قَوْلَهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28861_30532_30549_29024nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=33أَفَرَأَيْتَ أَيْ أَخْبِرُونِي nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=33الَّذِي تَوَلَّى أَيْ عَنْ ذِكْرِنَا بَعْدَ أَنْ كَانَ حَرِيصًا عَلَيْهِ، يَظُنُّ هُوَ وَأَهْلُهُ أَنَّهُ عَرِيقٌ فِي أَهْلِهِ بِإِيمَانِهِ وَأَعْمَالِهِ فِي أَيَّامِ إِيمَانِهِ