nindex.php?page=treesubj&link=29025_30525_30539_31832_33177_33953nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12وفجرنا الأرض عيونا أي: جعلنا الأرض كلها كأنها عيون متفجرة وأصله وفجرنا عيون الأرض فغير قضاء لحق المقام nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12فالتقى الماء أي: ماء السماء وماء الأرض، والإفراد لتحقيق أن التقاء الماءين لم يكن بطريق المجاورة والتقارب بل بطريق الاختلاط والاتحاد، وقرئ "الماءان" لاختلاف النوعين و"الماوان" بقلب الهمزة واوا. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12على أمر قد قدر أي: كائنا على حال قد قدرها الله تعالى من غير تفاوت أو على حال قدرت وسويت وهو أن قدر ما أنزل على قدر ما أخرج أو على أمر قدره الله تعالى وهو هلاك قوم نوح بالطوفان.

nindex.php?page=treesubj&link=29025_30525_30539_31832_33177_33953nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا أَيْ: جَعَلْنَا الْأَرْضَ كُلَّهَا كَأَنَّهَا عُيُونٌ مُتَفَجِّرَةٌ وَأَصْلُهُ وَفَجَّرْنَا عُيُونَ الْأَرْضِ فَغُيِّرَ قَضَاءً لِحَقِّ الْمَقَامِ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12فَالْتَقَى الْمَاءُ أَيْ: مَاءُ السَّمَاءِ وَمَاءُ الْأَرْضِ، وَالْإِفْرَادُ لِتَحْقِيقِ أَنَّ الْتِقَاءَ الْمَاءَيْنِ لَمْ يَكُنْ بِطَرِيقِ الْمُجَاوَرَةِ وَالتَّقَارُبِ بَلْ بِطَرِيقِ الِاخْتِلَاطِ وَالِاتِّحَادِ، وَقُرِئَ "الْمَاءَانِ" لِاخْتِلَافِ النَّوْعَيْنِ وَ"الْمَاوَانِ" بِقَلْبِ الْهَمْزَةِ وَاوًا. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ أَيْ: كَائِنًا عَلَى حَالٍ قَدْ قَدَّرَهَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْ غَيْرِ تَفَاوُتٍ أَوْ عَلَى حَالٍ قُدِّرَتْ وَسُوِّيَتْ وَهُوَ أَنَّ قُدِّرَ مَا أُنْزِلَ عَلَى قَدَرِ مَا أُخْرِجَ أَوْ عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَهُوَ هَلَاكُ قَوْمِ نُوحٍ بِالطُّوفَانِ.