ولما ذكر السابقين في الخير [بصنفيهم مشيرا إلى السابقين في الشر] بصنفيهم، ذكر nindex.php?page=treesubj&link=29468_30531جزاء أهل الخير ليعلم منه جزاء أولئك، فقال مبينا أنهم ملوك لكن ملكهم لا ينافس [فيه] ولا يحاسد، بل هو كله يقابل بالوداد والصفاء nindex.php?page=treesubj&link=30387_30395_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=15على سرر وهو ما يسر الإنسان من المقاعد العالية المصنوعة للراحة والكرامة التي هي آية الملك وهو العرش nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=15موضونة أي: منسوجة نسجا مضاعفا منضودة داخلا بعضها في بعض مقارب النسج معجبا كالدرع لكن نسجها بالذهب مفصلا بالجوهر من الدر والياقوت.

وَلَمَّا ذَكَرَ السَّابِقِينَ فِي الْخَيْرِ [بِصِنْفَيْهِمْ مُشِيرًا إِلَى السَّابِقِينَ فِي الشَّرِّ] بِصِنْفَيْهِمْ، ذَكَرَ nindex.php?page=treesubj&link=29468_30531جَزَاءَ أَهْلِ الْخَيْرِ لِيُعْلَمَ مِنْهُ جَزَاءُ أُولَئِكَ، فَقَالَ مُبَيِّنًا أَنَّهُمْ مُلُوكٌ لَكِنَّ مُلْكَهُمْ لَا يُنَافَسُ [فِيهِ] وَلَا يُحَاسَدُ، بَلْ هُوَ كُلُّهُ يُقَابَلُ بِالْوِدَادِ وَالصَّفَاءِ nindex.php?page=treesubj&link=30387_30395_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=15عَلَى سُرُرٍ وَهُوَ مَا يَسُرُّ الْإِنْسَانَ مِنَ الْمَقَاعِدِ الْعَالِيَةِ الْمَصْنُوعَةِ لِلرَّاحَةِ وَالْكَرَامَةِ الَّتِي هِيَ آيَةُ الْمُلْكِ وَهُوَ الْعَرْشُ nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=15مَوْضُونَةٍ أَيْ: مَنْسُوجَةٍ نَسْجًا مُضَاعَفًا مَنْضُودَةٍ دَاخِلًا بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ مُقَارَبَ النَّسْجِ مُعْجِبًا كَالدِّرْعِ لَكِنَّ نَسْجَهَا بِالذَّهَبِ مُفَصَّلًا بِالْجَوْهَرِ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ.