الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                      معانى القرآن للأخفش

                                                                                                                                                                                                                      الأخفش الأوسط - أبو الحسن سعيد بن مسعدة

                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                      573- وقال: (ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا) فنصبها لأن جواب الدعاء بالفاء نصب وكذلك في الدعاء إذا عصوا.

                                                                                                                                                                                                                      وقال: (ربنا ليضلوا عن سبيلك) أي: فضلوا. كما قال: (فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا) أي: فكان. وهم لم يلقطوه ليكون لهم عدوا وحزنا إنما لقطوه [فكان]. فكأن هذه اللام تجيء في هذا المعنى.

                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 378 ] وقوله: (فلا يؤمنوا) عطف على (ليضلوا).

                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب