ولما ذكر غيابها ففهم منه محله وهو النهار، ذكر محل ظهورها فأفهم الظهور فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=17والليل أي الذي هو محل ظهور النجوم وزوال خنوسها وذهاب كنوسها nindex.php?page=treesubj&link=31755_33062_29052nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=17إذا عسعس أي أقبل ظلامه، واعتكر سواده وقتامه، فظهرت الكواكب زهرا منثورا في بيداء تلك الغياهب، فإن فيه نقصانا بالظلام وغير ذلك من الأحكام، وقيل: معناه أدبر، وقيل: أظلم، وقيل: انتصف، وقيل: انقضى، وسعسع بمعناه فهو ما لا يستحيل بالانعكاس، والآية من الاحتباك: ذكر خنوس الكواكب وكنوسها أولا يفهم ظهورها ثانيا، وذكر الليل ثانيا يفهم حذف النهار أولا.

وَلَمَّا ذَكَرَ غِيَابَهَا فَفُهِمَ مِنْهُ مَحَلُّهُ وَهُوَ النَّهَارُ، ذَكَرَ مَحَلَّ ظُهُورِهَا فَأَفْهَمَ الظُّهُورَ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=17وَاللَّيْلِ أَيِ الَّذِي هُوَ مَحَلُّ ظُهُورِ النُّجُومِ وَزَوَالِ خُنُوسِهَا وَذَهَابِ كَنَوْسِهَا nindex.php?page=treesubj&link=31755_33062_29052nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=17إِذَا عَسْعَسَ أَيْ أَقْبَلَ ظَلَامُهُ، وَاعْتَكَرَ سَوَادُهُ وَقَتَامُهُ، فَظَهَرَتِ الْكَوَاكِبُ زَهْرًا مَنْثُورًا فِي بَيْدَاءَ تِلْكَ الْغَيَاهِبِ، فَإِنَّ فِيهِ نُقْصَانًا بِالظَّلَّامِ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الْأَحْكَامِ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ أَدْبَرَ، وَقِيلَ: أَظْلَمَ، وَقِيلَ: انْتَصَفَ، وَقِيلَ: انْقَضَى، وَسَعْسَعَ بِمَعْنَاهُ فَهُوَ مَا لَا يَسْتَحِيلُ بِالِانْعِكَاسِ، وَالْآيَةُ مِنَ الِاحْتِبَاكِ: ذِكْرُ خُنُوسِ الْكَوَاكِبِ وَكُنُوسِهَا أَوَّلًا يُفْهِمُ ظُهُورَهَا ثَانِيًا، وَذِكْرُ اللَّيْلِ ثَانِيًا يُفْهِمُ حَذْفَ النَّهَارِ أَوَّلًا.