nindex.php?page=treesubj&link=29059_29680_30349_34135nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=8وجوه يومئذ ناعمة

وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=8وجوه يومئذ ناعمة شروع في رواية حديث أهل الجنة، وتقديم حكاية حال أهل النار؛ لأنه أدخل [ ص: 150 ]

في تهويل الغاشية وتفخيم حديثها، ولأن حكاية حسن حال أهل الجنة بعد حكاية سوء حال أهل النار مما يزيد المحكي حسنا وبهجة، والكلام في إعراب الجملة كالذي مر في نظيرتها، وإنما لم تعطف عليها إيذانا بكمال تباين مضمونيهما، ومعنى "ناعمة": ذات بهجة وحسن كقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=24تعرف في وجوههم نضرة النعيم أو متنعمة.

nindex.php?page=treesubj&link=29059_29680_30349_34135nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=8وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=8وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ شُرُوعٌ فِي رِوَايَةِ حَدِيثِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَتَقْدِيمُ حِكَايَةِ حَالِ أَهْلِ النَّارِ؛ لِأَنَّهُ أَدْخَلُ [ ص: 150 ]

فِي تَهْوِيلِ الْغَاشِيَةِ وَتَفْخِيمِ حَدِيثِهَا، وَلِأَنَّ حِكَايَةَ حُسْنِ حَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ بَعْدَ حِكَايَةِ سُوءِ حَالِ أَهْلِ النَّارِ مِمَّا يَزِيدُ الْمَحْكِيَّ حُسْنًا وَبَهْجَةً، وَالْكَلَامُ فِي إِعْرَابِ الْجُمْلَةِ كَالَّذِي مَرَّ فِي نَظِيرَتِهَا، وَإِنَّمَا لَمْ تُعْطَفْ عَلَيْهَا إِيْذَانًا بِكَمَالِ تَبَايُنِ مَضْمُونَيْهِمَا، وَمَعْنَى "نَاعِمَةٌ": ذَاتُ بَهْجَةٍ وَحُسْنٍ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=24تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ أَوْ مُتَنَعِّمَةٌ.