[ فتت ]

فتت : فت الشيء يفته فتا ، وفتته : دقه . وقيل : فته كسره ؛ وقيل : كسره بأصابعه . قال الليث : الفت أن تأخذ الشيء بإصبعك ، فتصيره فتاتا أي دقاقا ، فهو مفتوت وفتيت . وفي المثل : كفا مطلقة تفت اليرمع ؛ اليرمع : حجارة بيض تفت باليد ؛ وقد انفت وتفتت . والفتات : ما تفتت ؛ وفتات الشيء : ما تكسر منه ؛ قال زهير :

كأن فتات العهن في كل منزل نزلن به حب الفنا لم يحطم

قال أبو منصور : وفتات العهن والصوف ما تساقط منه . والفت : والثت : الشق في الصخرة ، وهي الفتوت والثتوت . والتفتت : التكسر . والانفتات : الانكسار . والفتيت والفتوت : الشيء المفتوت ، وقد غلب على ما فت من الخبز ؛ وفي التهذيب : إلا أنهم خصوا الخبز المفتوت بالفتيت . والفتيت : الشيء يسقط فيتقطع ويتفتت . وكلمه بشيء ففت في ساعده أي أضعفه وأوهنه . ويقال : فت فلان في عضدي ، وهد ركني . وفت فلان في عضد فلان ، وعضده أهل بيته ، إذا رام إضراره بتخونه إياهم . والفتة : الكتلة من التمر . الفراء : أولئك أهل بيت فت وفت وفت إذا كانوا منتشرين ، غير مجتمعين . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : فتفت الراعي إبله إذا ردها عن الماء ، ولم يقصع صوارها . والفتة : بعرة ، أو روثة مفتوتة ، توضع تحت الزند عند القدح . الجوهري : الفتة ما يفت ويوضع تحت الزند .

[ فتت ]

فتت : فَتَّ الشَّيْءَ يَفُتُّهُ فَتًّا ، وَفَتَّتَهُ : دَقَّهُ . وَقِيلَ : فَتَّهُ كَسَرَهُ ؛ وَقِيلَ : كَسَرَهُ بِأَصَابِعِهِ . قَالَ اللَّيْثُ : الْفَتُّ أَنْ تَأْخُذَ الشَّيْءَ بِإِصْبَعِكَ ، فَتُصَيِّرَهُ فُتَاتًا أَيْ دُقَاقًا ، فَهُوَ مَفْتُوتٌ وَفَتِيتٌ . وَفِي الْمَثَلِ : كَفًّا مُطْلَقَةً تَفُتُّ الْيَرْمَعَ ؛ الْيَرْمَعُ : حِجَارَةٌ بِيضٌ تُفَتُّ بِالْيَدِ ؛ وَقَدِ انْفَتَّ وَتَفَتَّتَ . وَالْفُتَاتُ : مَا تَفَتَّتَ ؛ وَفُتَاتُ الشَّيْءِ : مَا تَكَسَّرَ مِنْهُ ؛ قَالَ زُهَيْرٌ :

كَأَنَّ فُتَاتَ الْعِهْنِ فِي كُلِّ مَنْزِلٍ نَزَلْنَ بِهِ حَبُّ الْفَنَا لَمْ يُحَطَّمِ

قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَفُتَاتُ الْعِهْنِ وَالصُّوفِ مَا تَسَاقَطَ مِنْهُ . وَالْفَتُّ : وَالثَّتُّ : الشَّقُّ فِي الصَّخْرَةِ ، وَهِيَ الْفُتُوتُ وَالثُّتُوتُ . وَالتَّفَتُّتُ : التَّكَسُّرُ . وَالِانْفِتَاتُ : الِانْكِسَارُ . وَالْفَتِيتُ وَالْفَتُوتُ : الشَّيْءُ الْمَفْتُوتُ ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى مَا فُتَّ مِنَ الْخُبْزِ ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ : إِلَّا أَنَّهُمْ خَصُّوا الْخُبْزَ الْمَفْتُوتَ بِالْفَتِيتِ . وَالْفَتِيتُ : الشَّيْءُ يَسْقُطُ فَيَتَقَطَّعُ وَيَتَفَتَّتُ . وَكَلَّمَهُ بِشَيْءٍ فَفَتَّ فِي سَاعِدِهِ أَيْ أَضْعَفَهُ وَأَوْهَنَهُ . وَيُقَالُ : فَتَّ فُلَانٌ فِي عَضُدِي ، وَهَدَّ رُكْنِي . وَفَتَّ فُلَانٌ فِي عَضُدِ فُلَانٍ ، وَعَضُدُهُ أَهْلُ بَيْتِهِ ، إِذَا رَامَ إِضْرَارَهُ بِتَخَوُّنِهِ إِيَّاهُمْ . وَالْفُتَّةُ : الْكُتْلَةُ مِنَ التَّمْرِ . الْفَرَّاءُ : أُولَئِكَ أَهْلُ بَيْتٍ فَتٍّ وَفُتٍّ وَفِتٍّ إِذَا كَانُوا مُنْتَشِرِينَ ، غَيْرَ مُجْتَمِعِينَ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فَتْفَتَ الرَّاعِي إِبِلَهُ إِذَا رَدَّهَا عَنِ الْمَاءِ ، وَلَمْ يَقْصَعْ صَوَّارَهَا . وَالْفُتَّةُ : بَعْرَةٌ ، أَوْ رَوْثَةٌ مَفْتُوتَةٌ ، تُوضَعُ تَحْتَ الزَّنْدِ عِنْدَ الْقَدْحِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْفُتَّةُ مَا يُفَتُّ وَيُوضَعُ تَحْتَ الزَّنْدِ .