nindex.php?page=treesubj&link=28982_29706_30530_34130_34207nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=35أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي إجرامي وأنا بريء مما تجرمون
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=35أم يقولون افتراه يعني النبي صلى الله عليه وسلم ، افترى افتعل من قبل نفسه ما أخبر به عن
نوح وقومه.
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=35قل إن افتريته فعلي إجرامي وفي الإجرام وجهان: أحدهما: أنه الذنوب المكتسبة. حكاه
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى .
الثاني: أنها الجنايات المقصودة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ومنه قول الشاعر:
طريد عشيرة ورهين جرم بما جرمت يدي وجنى لساني
ومعناه: فعلي عقاب إجرامي.
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=35وأنا بريء مما تجرمون أي وعليكم من عقاب جرمكم في تكذيبي ما أنا بريء منه.
nindex.php?page=treesubj&link=28982_29706_30530_34130_34207nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=35أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=35أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، افْتَرَى افْتَعَلَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ مَا أَخْبَرَ بِهِ عَنْ
نُوحٍ وَقَوْمِهِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=35قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَفِي الْإِجْرَامِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ الذُّنُوبُ الْمُكْتَسَبَةُ. حَكَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى .
الثَّانِي: أَنَّهَا الْجِنَايَاتُ الْمَقْصُودَةُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:
طَرِيدُ عَشِيرَةٍ وَرَهِينُ جُرْمٍ بِمَا جَرَمَتْ يَدِي وَجَنَى لِسَانِي
وَمَعْنَاهُ: فَعَلَيَّ عِقَابُ إِجْرَامِي.
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=35وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ أَيْ وَعَلَيْكُمْ مِنْ عِقَابِ جُرْمِكُمْ فِي تَكْذِيبِي مَا أَنَا بَرِيءٌ مِنْهُ.