الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية

تفسير قوله تعالى قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا إليه

1 2 3 4 5 6
جزء التالي صفحة
 السابق

قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله إن عصيته فما تزيدونني غير تخسير

قوله عز وجل: قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا فيه وجهان: أحدهما: أي مؤملا برجاء خيرك.

الثاني: أي حقيرا من الإرجاء وهو التأخير ، فيكون على الوجه الأول عتبا ، وعلى الثاني زجرا. قوله عز وجل: قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي يحتمل وجهين: أحدهما: على حق بين.

الثاني: على حجة ظاهرة. وقال الكلبي على دين من ربي. وآتاني منه رحمة قال ابن جرير الطبري يعني النبوة والحكمة. [ ص: 480 ] فمن ينصرني من الله إن عصيته أي فمن يدفع عني عذاب الله إن عصيته بطاعتكم. فما تزيدونني غير تخسير فيه وجهان: أحدهما: يعني ما تزيدونني في احتجاجكم باتباع آبائكم إلا خسارا تخسرونه أنتم ، قاله مجاهد .

الثاني: فما تزيدونني مع الرد والتكذيب إن أجبتم إلى ما سألتم إلا خسارا لاستبدال الثواب بالعقاب.

التالي السابق

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث




محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: