nindex.php?page=treesubj&link=28982_30532_31832_31843_31847_32016_32022_33954_33955nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=89ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد nindex.php?page=treesubj&link=28982_19705_20009_20011_28723_29694_33954_34513nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=90واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=89ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي في
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=89يجرمنكم تأويلان: أحدهما: معناه لا يحملنكم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة . والثاني: معناه لا يكسبنكم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج . وفي قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=89شقاقي ثلاثة تأويلات: أحدها: إضراري ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .
الثاني: عداوتي ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي ومنه قول
nindex.php?page=showalam&ids=13672الأخطل: ألا من مبلغ قيسا رسولا فكيف وجدتم طعم الشقاق
الثالث: فراقي ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=89أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح وهم أول أمة أهلكوا بالعذاب.
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=89أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد فيه وجهان: أحدهما: يعني بعد الدار لقربهم منهم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
الثاني: بعد العهد لقرب الزمان. ويحتمل أن يكون مرادا به قرب الدار وقرب العهد. وقد أهلك قوم
هود بالريح العاصف ، وقوم
صالح بالرجفة والصيحة ، وقوم
لوط بالرجم.
nindex.php?page=treesubj&link=28982_30532_31832_31843_31847_32016_32022_33954_33955nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=89وَيَا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ nindex.php?page=treesubj&link=28982_19705_20009_20011_28723_29694_33954_34513nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=90وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=89وَيَا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي فِي
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=89يَجْرِمَنَّكُمْ تَأْوِيلَانِ: أَحَدُهُمَا: مَعْنَاهُ لَا يَحْمِلَنَّكُمْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ . وَالثَّانِي: مَعْنَاهُ لَا يَكْسِبَنَّكُمْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ . وَفِي قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=89شِقَاقِي ثَلَاثَةُ تَأْوِيلَاتٍ: أَحَدُهَا: إِضْرَارِي ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .
الثَّانِي: عَدَاوَتِي ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ وَمِنْهُ قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=13672الْأَخْطَلِ: أَلَا مِنْ مُبَلِّغٍ قَيْسًا رَسُولًا فَكَيْفَ وَجَدْتُمْ طَعْمَ الشِّقَاقِ
الثَّالِثُ: فِرَاقِي ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=89أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ وَهُمْ أَوَّلُ أُمَّةٍ أُهْلِكُوا بِالْعَذَابِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=89أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: يَعْنِي بُعْدَ الدَّارِ لِقُرْبِهِمْ مِنْهُمْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
الثَّانِي: بُعْدُ الْعَهْدِ لِقُرْبِ الزَّمَانِ. وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادًا بِهِ قُرْبُ الدَّارِ وَقُرْبُ الْعَهْدِ. وَقَدْ أُهْلِكَ قَوْمُ
هُودٍ بِالرِّيحِ الْعَاصِفِ ، وَقَوْمُ
صَالِحٍ بِالرَّجْفَةِ وَالصَّيْحَةِ ، وَقَوْمُ
لُوطٍ بِالرَّجْمِ.