الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

فصل الكاف المضمومة

( [فصل ] الكاف المضمومة )

كتب عليكم القتال فرض عليكم الجهاد . و كتب عليه أنه من تولاه أي قضي على الشيطان . والهاء التي في (عليه ) من ذكر الشيطان ، و من تولاه أي اتبعه ، فإنه هو له ، أي الشيطان يضل من تولاه . والهاء في " يضله " عائدة على (من ) في قوله : من تولاه ، [ ص: 395 ] وتأويل الكلام قضي على الشيطان أنه يضل أتباعه ولا يهديهم إلى الحق .

كره وكره : لغتان . يقال : كره بالضم ، أي مشقة ، وكره : إكراه ، يعني أن الكره ما حمل الإنسان نفسه عليه والكره ما أكره عليه .

كفران جحد النعمة .

كبكبوا : أصله كببوا ، أي ألقوا على رؤوسهم في جهنم ، من قولك : كببت الإناء إذا قلبته .

كفار جمع كافر . وقوله جل وعز : أعجب الكفار نباته [ ص: 396 ] يعني الزراع ، وإنما قيل للزراع كافر ، لأنه إذا ألقى البذر في الأرض كفره ، أي غطاه .

كبتوا أهلكوا .

كبارا كبيرا .

" كبر " جمع كبرى .

كورت ذهب ضوءها . ويقال : كورت : لفت كما تكور العمامة .

كشطت نزعت ، فطويت ، كما يكشط الغطاء عن الشيء . يقال : كشطت الجلد وقشطته بمعنى واحد إذا نزعته .

[ ص: 397 ] كفو : مثل .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث