الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                        معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                        تفسير الماوردي

                                                                                                                                                                                                                                        الماوردي - أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي

                                                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                        ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين

                                                                                                                                                                                                                                        قوله تعالى: ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات في الآيات التي رأوها وجهان: أحدهما: قد القميص وحز الأيدي.

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني: ما ظهر لهم من عفته وجماله حتى قلن ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم ليسجننه حتى حين فيه ثلاثة أوجه: أحدها: أن الحين ها هنا ستة أشهر ، قاله سعيد بن جبير.

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني: أنه سبع سنين ، قاله عكرمة.

                                                                                                                                                                                                                                        [ ص: 35 ] الثالث: أنه زمان غير محدود ، قاله كثير من المفسرين. وسبب حبسه بعد ظهور صدقه ما حكى السدي أن المرأة قالت لزوجها: إن هذا العبد العبراني قد فضحني وقال إني راودته عن نفسه ، فإما أن تطلقني حتى أعتذر وإما أن تحبسه مثل ما حبستني ، فحبسه.

                                                                                                                                                                                                                                        التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                        تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                        محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                        محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                        خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                        وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                        جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                        جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب