[ هضض ]

هضض : الهض والهضض : كسر دون الهد وفوق الرض ، وقيل : هو الكسر عامة ، هضه يهضه هضا أي كسره ودقه فانهض ، وهو مهضوض وهضيض ومنهض . والهضهضة كذلك إلا أنه في عجلة والهض في مهلة ، جعلوا ذلك كالمد والترجيع في الأصوات . واهتضه كسره ; قال العجاج :

وكان ما اهتض الجحاف بهرجا ترد عنها رأسها مشججا

واهتضضت نفسي لفلان إذا استزدتها له . والهضهضة : الفحل الذي يهض أعناق الفحول . تقول : هو يهضهض الأعناق . وفحل هضاض : يهض أعناق الفحول ، وقيل : هو الذي يصرع الرجل والبعير ثم ينجي عليه بكلكله ، وقيل : هضهضها . والهضض : التكسر . أبو زيد : هضضت الحجر وغيره هضا إذا كسرته ودققته . وجاءت الإبل تهض السير هضا إذا أسرعت ، يقال : لشد ما هضت ; وقال ركاض الدبيري :

جاءت تهض المشي أي هض     يدفع عنها بعضها عن بعض

قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : يقول هي إبل غزيرات فتدفع ألبانها عنها قطع رءوسها كقوله :

حتى فدى أعناقهن المخض وهضض إذا دق الأرض برجليه دقا شديدا . والهضاء : الجماعة من الناس والخيل ، وهي أيضا الكتيبة ; لأنها تهض الأشياء أي تكسرها . [ ص: 69 ] nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : الهضاء ، بتشديد الضاد ، الجماعة من الناس ; قال الطرماح :

قد تجاوزتها بهضاء كالجن     ة يخفون بعض قرع الوفاض

وهو فعلاء مثل الصحراء ; حكاه ثعلب ; وأنشد :

إليه تلجأ الهضاء طرا     فليس بقائل هجرا لجار

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : البيت لأبي دواد يرثي أبا بجاد وصوابه : هجرا لجادي بالدال ، وأول القصيد :

مصيف الهم يمنعني رقادي     إلي فقد تجافى بي وسادي
لفقد الأريحي أبي بجاد     أبي الأضياف في السنة الجماد

ابن الفرج :

جاء يهز المشي ويهضه     إذا مشى مشيا حسنا في تدافع

; أنشد nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي فيما رواه ثعلب عنه :

تروحت عن حرض وحمض جاءت     تهض الأرض أي هض يدفع عنها بعضها عن بعض
مشي العذارى شمن عين المغضي

قال : تهض تدق ; يقول : راحت عن حرض فجاءت تهض المشي مشي العذارى ، يقول : العذارى ينظرن إلى المغضي الذي ليس بصاحب ريبة ويتوقين صاحب الريبة ، فشبه نظر الإبل بأعين العذارى تغض عمن لا خير عنده ، وشمن : نظرن . وهضهاض وهضاض وهضاض ، جميعا : واد ; قال مالك بن الحارث الهذلي :

إذا خلفت باطنتي سرار     وبطن هضاض حيث غدا صباح

أنث على إرادة البقعة . وهضاض ومهض : اسمان .

[ هضض ]

هضض : الْهَضُّ وَالْهَضَضُ : كَسْرٌ دُونَ الْهَدِّ وَفَوْقَ الرَّضِّ ، وَقِيلَ : هُوَ الْكَسْرُ عَامَّةً ، هَضَّهُ يَهُضُّهُ هَضًّا أَيْ كَسَرَهُ وَدَقَّهُ فَانْهَضَّ ، وَهُوَ مَهْضُوضٌ وَهَضِيضٌ وَمُنْهَضٌّ . وَالْهَضْهَضَةُ كَذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ فِي عَجَلَةٍ وَالْهَضُّ فِي مُهْلَةٍ ، جَعَلُوا ذَلِكَ كَالْمَدِّ وَالتَّرْجِيعِ فِي الْأَصْوَاتِ . وَاهْتَضَّهُ كَسَرَهُ ; قَالَ الْعَجَّاجُ :

وَكَانَ مَا اهْتَضَّ الْجِحَافُ بَهْرَجَا تَرُدُّ عَنْهَا رَأْسَهَا مُشَجَّجًا

وَاهْتَضَضْتُ نَفْسِي لِفُلَانٍ إِذَا اسْتَزَدْتَهَا لَهُ . وَالْهَضْهَضَةُ : الْفَحْلُ الَّذِي يَهُضُّ أَعْنَاقَ الْفُحُولِ . تَقُولُ : هُوَ يُهَضْهِضُ الْأَعْنَاقَ . وَفَحْلٌ هَضَّاضٌ : يَهُضُّ أَعْنَاقَ الْفُحُولِ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي يَصْرَعُ الرَّجُلَ وَالْبَعِيرَ ثُمَّ يُنْجِي عَلَيْهِ بِكَلْكَلِهِ ، وَقِيلَ : هَضْهَضَهَا . وَالْهَضَضُ : التَّكَسُّرُ . أَبُو زَيْدٍ : هَضَضْتُ الْحَجَرَ وَغَيْرَهُ هَضًّا إِذَا كَسَرْتَهُ وَدَقَقْتَهُ . وَجَاءَتِ الْإِبِلُ تَهُضُّ السَّيْرَ هَضًّا إِذَا أَسْرَعَتْ ، يُقَالُ : لَشَدَّ مَا هَضَّتْ ; وَقَالَ رَكَّاضٌ الدُّبَيْرِيُّ :

جَاءَتْ تَهُضُّ الْمَشْيَ أَيَّ هَضِّ     يَدْفَعُ عَنْهَا بَعْضُهَا عَنْ بَعْضِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يَقُولُ هِيَ إِبِلٌ غَزِيرَاتٌ فَتَدْفَعُ أَلْبَانُهَا عَنْهَا قَطْعَ رُءُوسِهَا كَقَوْلِهِ :

حَتَّى فَدَى أَعْنَاقَهُنَّ الْمَخْضُ وَهَضَّضَ إِذَا دَقَّ الْأَرْضَ بِرِجْلَيْهِ دَقًّا شَدِيدًا . وَالْهَضَّاءُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ وَالْخَيْلِ ، وَهِيَ أَيْضًا الْكَتِيبَةُ ; لِأَنَّهَا تَهُضُّ الْأَشْيَاءَ أَيْ تَكْسِرُهَا . [ ص: 69 ] nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : الْهَضَّاءُ ، بِتَشْدِيدِ الضَّادِ ، الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ ; قَالَ الطِّرِمَّاحُ :

قَدْ تَجَاوَزْتُهَا بِهَضَّاءَ كَالْجِنَّ     ةِ يُخْفُونَ بَعْضَ قَرْعِ الْوِفَاضِ

وَهُوَ فَعْلَاءُ مِثْلُ الصَّحْرَاءِ ; حَكَاهُ ثَعْلَبٌ ; وَأَنْشَدَ :

إِلَيْهِ تَلْجَأُ الْهَضَّاءُ طُرًّا     فَلَيْسَ بِقَائِلٍ هُجْرًا لِجَارِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : الْبَيْتُ لِأَبِي دُوَادَ يَرْثِي أَبَا بِجَادٍ وَصَوَابُهُ : هُجْرًا لِجَادِي بِالدَّالِ ، وَأَوَّلُ الْقَصِيدِ :

مَصِيفُ الْهَمِّ يَمْنَعُنِي رُقَادِي     إِلَيَّ فَقَدْ تَجَافَى بِي وِسَادِي
لِفَقْدِ الْأَرْيَحِيِّ أَبِي بِجَادِ     أَبِي الْأَضْيَافِ فِي السَّنَةِ الْجَمَادِ

ابْنُ الْفَرَجِ :

جَاءَ يَهُزُّ الْمَشْيَ وَيَهُضُّهُ     إِذَا مَشَى مَشْيًا حَسَنًا فِي تَدَافُعٍ

; أَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِيمَا رَوَاهُ ثَعْلَبٌ عَنْهُ :

تَرَوَّحَتْ عَنْ حُرُضٍ وَحَمْضِ جَاءَتْ     تَهُضُّ الْأَرْضَ أَيَّ هَضِّ يَدْفَعُ عَنْهَا بَعْضُهَا عَنْ بَعْضِ
مَشْيَ الْعَذَارَى شِمْنَ عَيْنَ الْمُغْضِي

قَالَ : تَهُضُّ تَدُقُّ ; يَقُولُ : رَاحَتْ عَنْ حُرُضٍ فَجَاءَتْ تَهُضُّ الْمَشْيَ مَشْيَ الْعَذَارَى ، يَقُولُ : الْعَذَارَى يَنْظُرْنَ إِلَى الْمُغْضِي الَّذِي لَيْسَ بِصَاحِبِ رِيبَةٍ وَيَتَوَقَّيْنَ صَاحِبَ الرِّيبَةِ ، فَشَبَّهَ نَظَرَ الْإِبِلَ بِأَعْيُنِ الْعَذَارَى تَغُضُّ عَمَّنْ لَا خَيْرَ عِنْدَهُ ، وَشِمْنَ : نَظَرْنَ . وَهَضْهَاضٌ وَهُضَاضٌ وَهِضَاضٌ ، جَمِيعًا : وَادٍ ; قَالَ مَالِكُ بْنُ الْحاَرِثِ الْهُذَلِيُّ :

إِذَا خَلَّفْتُ بَاطِنَتَيْ سَرَار     وَبَطْنَ هِضَاضَ حَيْثُ غَدَا صُبَاحُ

أَنَّثَ عَلَى إِرَادَةِ الْبُقْعَةِ . وَهَضَّاضٌ وَمِهَضٌّ : اسْمَانِ .