وأن

وأن : رجل وأن : أحمق كثير اللحم ثقيل . وامرأة وأنة : غليظة . والوأنة : الحمقاء . وامرأة وأنة إذا كانت مقاربة الخلق . وقال أبو منصور : هي وأبة ، بالباء . وقال الليث : الوأنة سواء فيه الرجل والمرأة ، يعني المقتدر الخلق . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : التوأن ضعف البدن والرأي ، أي ذلك كان . قال أبو منصور : التوأن مأخوذ من قولهم رجل وأن ، وهو الأحمق . ويقال للرجل الأحمق : وأن ملدم خجأة ضوكعة .

وأن

وَأَنَ : رَجُلٌ وَأْنٌ : أَحْمَقُ كَثِيرُ اللَّحْمِ ثَقِيلٌ . وَامْرَأَةٌ وَأْنَةٌ : غَلِيظَةٌ . وَالْوَأْنَةُ : الْحَمْقَاءُ . وَامْرَأَةٌ وَأْنَةٌ إِذَا كَانَتْ مُقَارِبَةَ الْخَلْقِ . وَقَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : هِيَ وَأْبَةٌ ، بِالْبَاءِ . وَقَالَ اللَّيْثُ : الْوَأْنَةُ سَوَاءٌ فِيهِ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ ، يَعْنِي الْمُقْتَدِرَ الْخَلْقِ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : التَّوْأَنُ ضَعْفُ الْبَدَنِ وَالرَّأْيِ ، أَيَّ ذَلِكَ كَانَ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : التَّوْأَنُ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمْ رَجُلٌ وَأْنٌ ، وَهُوَ الْأَحْمَقُ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الْأَحْمَقِ : وَأْنٌ مِلْدَمٌ خُجَأَةٌ ضَوْكَعَةٌ .