وبص

وبص : الوبيص : البريق ، وبص الشيء يبص وبصا ووبيصا وبصة : برق ولمع ، ووبص البرق وغيره ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري لامرئ القيس :

إذا شب للمرو الصغار وبيص

وفي حديث أخذ العهد على الذرية : وأعجب آدم وبيص ما بين عيني داود - عليهما السلام - ; الوبيص : البريق ، ورجل وباص : براق اللون ; ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10376262رأيت وبيص الطيب في مفارق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو محرم أي بريقه ; ومنه حديث الحسن : لا تلقى المؤمن إلا شاحبا ، ولا تلقى المنافق إلا وباصا أي براقا . ويقال : أبيض وابص ووباص ; قال أبو النجم :

عن هامة كالحجر الوباص

وقال أبو العزيب النصري :

أما تريني اليوم نضوا خالصا     أسود حلبوبا وكنت وابصا
أبو حنيفة

: وبصت النار وبيصا أضاءت . والوابصة : البرقة . وعارض وباص : شديد وبيص البرق . وكل براق وباص ووابص . وما في النار وبصة ووابصة أي جمرة . وأوبصت ناري : أضاءت ، زاد غيره : وذلك أول ما يظهر لهبها . وأوبصت النار عند القدح إذا ظهرت . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الوبيصة والوابصة النار . وأوبصت الأرض : أول ما يظهر من نباتها . ووبص الجرو توبيصا إذا فتح عينيه . ورجل وابصة السمع : يعتمد على ما يقال له ، وهو الذي يسمى الأذن ، وأنث على معنى الأذن ، وقد تكون الهاء للمبالغة . ويقال : إن فلانا لوابصة سمع إذا كان يثق بكل ما يسمعه ، وقيل : هو إذا كان يسمع كلاما فيعتمد عليه ويظنه ، ولما يكن على ثقة ، يقال : وابصة سمع بفلان ووابصة سمع بهذا الأمر ; nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : هو القمر . والوباص ووبصان : شهر ربيع الآخر ; قال :

وسيان وبصان إذا ما عددته     وبرك لعمري في الحساب سواء

وجمعه وبصانات . ووابص ووابصة : اسمان . والوابصة : موضع .

وبص

وَبَصَ : الْوَبِيصُ : الْبَرِيقُ ، وَبَصَ الشَّيْءُ يَبِصُ وَبْصًا وَوَبِيصًا وَبِصَةً : بَرَقَ وَلَمَعَ ، وَوَبَصَ الْبَرْقُ وَغَيْرُهُ ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ لِامْرِئِ الْقَيْسِ :

إِذَا شَبَّ لِلْمَرْوِ الصِّغَارِ وَبِيصُ

وَفِي حَدِيثِ أَخْذِ الْعَهْدِ عَلَى الذُّرِّيَّةِ : وَأَعْجَبَ آدَمَ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْ دَاوُدَ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - ; الْوَبِيصُ : الْبَرِيقُ ، وَرَجُلٌ وَبَّاصٌ : بَرَّاقُ اللَّوْنِ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10376262رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ أَيْ بَرِيقَهُ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ : لَا تَلْقَى الْمُؤْمِنَ إِلَّا شَاحِبًا ، وَلَا تَلْقَى الْمُنَافِقَ إِلَّا وَبَّاصًا أَيْ بَرَّاقًا . وَيُقَالُ : أَبْيَضُ وَابِصٌ وَوَبَّاصٌ ; قَالَ أَبُو النَّجْمِ :

عَنْ هَامَةٍ كَالْحَجَرِ الْوَبَّاصِ

وَقَالَ أَبُو الْعَزِيبِ النَّصْرِيُّ :

أَمَّا تَرَيْنِي الْيَوْمَ نِضْوًا خَالِصًا     أَسْوَدَ حُلْبُوبًا وَكُنْتُ وَابِصًا
أَبُو حَنِيفَةَ

: وَبَصَتِ النَّارُ وَبِيصًا أَضَاءَتْ . وَالْوَابِصَةُ : الْبَرْقَةُ . وَعَارِضٌ وَبَّاصٌ : شَدِيدُ وَبِيصِ الْبَرْقِ . وَكُلُّ بَرَّاقٍ وَبَّاصٌ وَوَابِصٌ . وَمَا فِي النَّارِ وَبْصَةٌ وَوَابِصَةٌ أَيْ جَمْرَةٌ . وَأَوْبَصَتْ نَارِي : أَضَاءَتْ ، زَادَ غَيْرُهُ : وَذَلِكَ أَوَّلُ مَا يَظْهَرُ لَهَبُهَا . وَأَوْبَصَتِ النَّارُ عِنْدَ الْقَدْحِ إِذَا ظَهَرَتْ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْوَبِيصَةُ وَالْوَابِصَةُ النَّارُ . وَأَوْبَصَتِ الْأَرْضُ : أَوَّلُ مَا يَظْهَرُ مِنْ نَبَاتِهَا . وَوَبَّصَ الْجِرْوُ تَوْبِيصًا إِذَا فَتَحَ عَيْنَيْهِ . وَرَجُلٌ وَابِصَةُ السَّمْعِ : يَعْتَمِدُ عَلَى مَا يُقَالُ لَهُ ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمَّى الْأُذُنَ ، وَأُنِّثَ عَلَى مَعْنَى الْأُذُنِ ، وَقَدْ تَكُونُ الْهَاءُ لِلْمُبَالَغَةِ . وَيُقَالُ : إِنَّ فُلَانًا لَوَابِصَةُ سَمْعٍ إِذَا كَانَ يَثِقُ بِكُلِّ مَا يَسْمَعُهُ ، وَقِيلَ : هُوَ إِذَا كَانَ يَسْمَعُ كَلَامًا فَيَعْتَمِدُ عَلَيْهِ وَيَظُنُّهُ ، وَلَمَّا يَكُنْ عَلَى ثِقَةٍ ، يُقَالُ : وَابِصَةُ سَمِعٍ بِفُلَانٍ وَوَابِصَةُ سَمْعٍ بِهَذَا الْأَمْرِ ; nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : هُوَ الْقَمَرُ . وَالْوَبَّاصُ وَوَبْصَانُ : شَهْرُ رَبِيعٍ الْآخَرِ ; قَالَ :

وَسِيَّانِ وَبْصَانٌ إِذَا مَا عَدَدْتَهُ     وَبُرْكٌ لَعَمْرِي فِي الْحِسَابِ سَوَاءُ

وَجَمْعُهُ وَبْصَانَاتٌ . وَوَابِصٌ وَوَابِصَةُ : اسْمَانِ . وَالْوَابِصَةُ : مَوْضِعٌ .